🍒Part-296(20:90-97)Tã Hã-ত্বা-হা

🟥Part-296(20:90-97)Tã Hã-ত্বা-হা

🟥 https://youtu.be/ldAbsR7A2TI

✍️ Written Syedraf 📽️ Muktabul Hussain

।।।

🟥মিনি সূচিঃPart-296(20:90-97)Tã Hã

20:94(Sectarianism is no less a crime than idol worship in any form)(ref- মুছাই আ:ছা: তেওঁৰ ভাতৃক চুলিত ধৰি নিজৰ পিনে টানি আনিব ধৰিলে।)

20:95(মুছাই ক’লে, ‘হে ছামেৰী! তোমাৰ কি অৱস্থা’?-Samiri=See 20:85 note).

।।।

🌐১-টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি শেষত দিয়া ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

🌐২-টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত কিছুমান অসমীয়া অনুবাদ গুগলৰ পৰা কৰা হৈছে। এইবোৰৰ শুদ্ধতাৰ কোনো গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি লগত দিয়া মূল ইংৰাজী চাব।।

🔵২০:৯০

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي

অৱশ্যে হাৰূনে সিহঁতক আগতেই কৈছিল, ‘হে মোৰ সম্প্ৰদায়! ইয়াৰ দ্বাৰা তোমালোকক কেৱল পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন কৰা হৈছে। নিশ্চয় তোমালোকৰ ৰব অতি দয়ালু; সেয়ে তোমালোকে মোৰ অনুসৰণ কৰা আৰু মোৰ আদেশ মানি চলা’।

.

✍️Note:

Exodus 32:1-5 , on the contrary, declares Prophet Aaron guilty of making and worshiping the calf!(sa).

.

🔵২০:৯১

قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ

সিহঁতে কৈছিল, ‘আমাৰ ওচৰত মুছা উভতি নহালৈকে আমি ইয়াৰ পূজা পাঠৰ পৰা বিৰত নহওঁ’।

.

🔵২০:৯২

قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا

মুছাই ক’লে, ‘হে হাৰূন! আপুনি যেতিয়া দেখিছিল যে সিহঁত পথভ্ৰষ্ট হৈছে তথাপিও আপোনাক কিহে বিৰত ৰাখিছিল--

.

🔵২০:৯৩

أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي

‘যে আপুনি মোৰ অনুসৰণ নকৰিলে? তেন্তে আপুনি মোৰ আদেশ অমান্য কৰিলে নেকি’?

.

✍️Verse/Note:

20:93 from [abandoning them and] following me? Hast thou, then, [deliberately] disobeyed my commandment?"

Note.

Cf. the last sentence of 7:142, where Moses, before leaving for Mount Sinai, exhorts Aaron to "act righteously" (islih). In this connection see also Aaron's reply to Moses in 7:150.(as).

(৭:১৪২

۞ وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ

আৰু মুছাৰ বাবে আমি ত্ৰিশ ৰাতিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি কৰিছিলো আৰু দহ যোগ কৰি সেয়া পূৰ্ণ কৰিছিলো। এইদৰে তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ নিৰ্ধাৰিত সময় চল্লিশ ৰাতিত পূৰ্ণ হৈছিল। মুছাই তেওঁৰ ভাতৃ হাৰুনক ক’লে, ‘মোৰ অনুপস্থিতিত মোৰ সম্প্ৰদায়ৰ মাজত তুমি মোৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবা, সংশোধন কৰিবা আৰু বিপৰ্যয় সৃষ্টিকাৰীসকলৰ পথ অনুসৰণ নকৰিবা’।

.

৭:১৫০

وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

আৰু মুছাই যেতিয়া ক্ৰুদ্ধ আৰু বিক্ষুব্ধ হৈ নিজ সম্প্ৰদায়ৰ ওচৰলৈ উভতি আহিল, তেতিয়া ক’লে, ‘মোৰ অনুপস্থিতিত তোমালোকে মোৰ কিমান নিকৃষ্ট প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছা! তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ আদেশৰ আগতেই তোমালোকে খৰখেদা কৰিলানে’? এই বুলি তেওঁ ফলকসমূহ দলিয়াই পেলালে আৰু তেওঁৰ ভাতৃক চুলিত ধৰি নিজৰ পিনে টানি আনিব ধৰিলে। হাৰুনে ক’লে, ‘হে মোৰ সহোদৰ! মানুহে মোক দুৰ্বল বুলি ভাৱিছিল আৰু মোক প্ৰায় হত্যা কৰি পেলাইছিল। সেয়ে তুমি মোৰ লগত এনে আচৰণ নকৰিবা যি কৰিলে শত্ৰুসকলে আনন্দিত হয় আৰু মোক যালিমসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত বুলি নাভাৱিবা’।

.

🔵২০:৯৪

قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي

হাৰূনে ক’লে, ‘হে মোৰ সহোদৰ! তুমি মোৰ দাঁড়ি আৰু চুলিত নধৰিবা। নিশ্চয় মই আশংকা কৰিছিলোঁ যে, তুমি কবা, ‘আপুনিয়ে বনী ইছৰাঈলৰ মাজত বিভেদ সৃষ্টি কৰিছে আৰু মোৰ কথাত যত্নৱান হোৱা নাই’।

.

✍️Verse/Note:

20:94 Aaron said, "O Son of my mother! Do not get mad at me, and do not treat me harshly. I feared that you would say, “You have let the Children of Israel divide into parties and sects."

Note.

Moses accepted this explanation since sectarianism is no less a crime than idol worship in any form. Seizing the beard and head pertains to harsh interrogation. 7:150

[Google translate,no guarantee...

যিহেতু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ যিকোনো ৰূপত মূৰ্তি পূজাতকৈ কম অপৰাধ নহয়, সেয়েহে মুছাই-আ:ছা: এই ব্যাখ্যা মানি লৈছিল।  দাড়ি আৰু মূৰ জব্দ কৰাটো কঠোৰ জেৰাৰ সৈতে জড়িত।  ৭:১৫০.

(৭:১৫০

وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

আৰু মুছাই যেতিয়া ক্ৰুদ্ধ আৰু বিক্ষুব্ধ হৈ নিজ সম্প্ৰদায়ৰ ওচৰলৈ উভতি আহিল, তেতিয়া ক’লে, ‘মোৰ অনুপস্থিতিত তোমালোকে মোৰ কিমান নিকৃষ্ট প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছা! তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ আদেশৰ আগতেই তোমালোকে খৰখেদা কৰিলানে’? এই বুলি তেওঁ ফলকসমূহ দলিয়াই পেলালে আৰু তেওঁৰ ভাতৃক চুলিত ধৰি নিজৰ পিনে টানি আনিব ধৰিলে। হাৰুনে ক’লে, ‘হে মোৰ সহোদৰ! মানুহে মোক দুৰ্বল বুলি ভাৱিছিল আৰু মোক প্ৰায় হত্যা কৰি পেলাইছিল। সেয়ে তুমি মোৰ লগত এনে আচৰণ নকৰিবা যি কৰিলে শত্ৰুসকলে আনন্দিত হয় আৰু মোক যালিমসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত বুলি নাভাৱিবা’।)

.

🔵২০:৯৫

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ

মুছাই ক’লে, ‘হে ছামেৰী! তোমাৰ কি অৱস্থা’?

(Samiri=See 20:85 note).

.

🔵২০:৯৬

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي

সি ক’লে, ‘মই যি দেখিছিলোঁ সিহঁতে সেয়া দেখা নাই, তাৰ পিছত মই সেই দূতৰ পদচিহ্নৰ পৰা এক মুঠি মাটি লৈছিলোঁ, সেইখিনিয়ে মই নিক্ষেপ কৰিছিলোঁ, আৰু মোৰ মনে মোৰ বাবে এইটো কৰিবলৈ শোভনীয় কৰি দিছিল’।

.

✍️Verse/Note:

20:96 He said, "I noticed what they did not notice, so I took a portion from the teaching of the messenger, and I cast it away. This is what my person inspired me to do."

Note.

Ignoring common sense, the context of the verse, and the semantics of the Quran, traditional translations and commentaries create a bizarre story through the mistranslation of the words AThaR, and NaBaZa. To accommodate the mistranslation, they also add several non-existing and non-implied words, such as, "Muhammed," "Gabriel," "Dust," and "into calf."(edip). 

.

🔵২০:৯৭

قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا

মুছাই ক’লে, ‘যোৱা, তুমি ওৰে জীৱন এইটোৱে কৈ থাকিবা, ‘মই অস্পৃশ্য’, আৰু তোমাৰ বাবে থাকিল এটা নিৰ্দিষ্ট সময়, যিটো কেতিয়াও ব্যতিক্ৰম নহ’ব। লগতে তুমি তোমাৰ সেই ইলাহৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰা যাৰ পূজাত তুমি আসক্ত আছিলা, সেইটোক আমি ভষ্ম কৰিম, তাৰ পিছত সেয়া বিক্ষিপ্ত কৰি সাগৰত ছটিয়াই দিম’।

.

✍️Note:(sa).

‘Untouchable’: People will consider him untouchable as before. Moses wanted his people to see the powerlessness of false deities and their potential to divide humanity.

(Google translate:

‘অস্পৃশ্য’: মানুহে তেওঁক আগৰ দৰেই অস্পৃশ্য বুলি গণ্য কৰিব।  মুছাই (আ:ছা:) বিচাৰিছিল যে তেওঁৰ লোকসকলে মিছা দেৱতাসকলৰ শক্তিহীনতা আৰু মানৱ জাতিক বিভাজিত কৰাৰ সম্ভাৱনা দেখিব)

.

🟥WORD BY WORD MEANING:

[20:90] Although (Wa) Aaron (Haaruunu) had already (Laqad') told them (Qaala Lahum') earlier (Min 

Qab'lu), "O (Yaa) my people (Qaw'mi), you are only (Innamaa) being tested (Futintum) with it (Bihi), for (Wa)

indeed (Inna), your LORD (Rabba-kumu) is the GRACIOUS (Er' Rah'maanu), so (Fa) follow me (Ettabiuu-nii)

and (Wa) obey (Atiiuu) my command (Am'rii)."

[20:91] They said (Qaalu'), "We will never (Lan) quit (Nab'raha) being devoted (Ååkifiina) to it (the calf) (Ålai'hi)

until (Hattaa) Moses (Muusa) returns (Yar'jiå) to us (ilai'naa)."

[20:92] He (Moses) said (Qaala), "O (Yaa) Aaron (Haaruunu), what (Maa) prevented you (Manaå-ka), when 

(Iz') you saw them (Ra'ai'ta-hum') misguided (Dolluu')

[20:93] to not (Allaa) follow me (Tattabiåni)? Have you then (Afa-) disobeyed (-åsoi'ta) my command (Am'rii)?" 

[20:94] He (Aaron)said (Qaala), "O son of my mother (Yaab'naumma); do not (Laa) seize me (Ta'khuz') by (Bi)

my beard (Lih'yatii) nor (Walaa) by (Bi) my head (Ra'sii). Indeed, I (Innii) feared (Khashiitu) that (An) you 

(Moses) would say (Taquula), 'You (Aaron) have caused division (Farraq'ta) among (Bai'na) the Children of Israel

(Banii Is'raa'iila) and (Wa) have not (Lam') observed (Tar'qub') my word (Qaw'lii).' " 

[20:95] He (Moses) said (Qaala), "And (Fa) what (Maa) was your affair (Khat'bu-ka), O (Yaa) Samaritan 

(Saamiriyyu)?"

[20:96] He (the Samaritan) said (Qaala), "I saw (Basur'tu) what (Bimaa) they could not (Lam') see (Yab'suru' Bihi), 

so (Fa) I grabbed (Qabad'tu) a fistful (Qab'datan) from (Min') the footprint (Athari) of the Messenger

(Er'Rasuuli) and (Fa) discarded it (Nabaz'tu-haa), and (Wa) thus (Kazaalika) did my soul (Naf'sii) entice me 

(Sawwalat' Lii)."

[20:97] He (Moses) said (Qaala), "Then (Fa) go (Ez'hab'), for (Fa) indeed (Inna), you will have (Laka)

throughout (Fii) this life (El'Hayaati) to (An) be told (Taquula), 'No (Laa) touching (Misaasa).' And (Wa)

indeed (Inna), you have (Laka) an appointment (Maw'edan) which (-hu) will never (Lan) be broken 

(Tukh'lafa-). Look (Enzur') at (ilaa) your god (ilaahi-ka) to (Ålai'hi) which (Ellazii) you have remained (Zol'ta)

devoted (Ååkifan). We will (La) burn it (Nuharriqannahu), and then (Thumma) we will (La) blow it up 

(Nansifannahu) into (Fii) the sea (El'Yammi) by explosion (Nas'faa).

.

SYEDRAF, #MUKTABULHUSSAIN