🍒Part-293(20:53-64)Tã Hã-ত্বা-হা

🟨Part-293(20:53-64)Tã Hã-ত্বা-হা

📽️ https://youtu.be/aOdP36ZKO-I Muktabul 

✍️ Written Syedraf.

।।।

🟨মিনি সূচিঃPart-293(20:53-64)Tã Hã

20:53-54(ref: তেৱেঁই দিনক ৰাতিৰ দ্বাৰা ঢাকি দিয়ে। নিশ্চয় ইয়াত চিন্তাশীল সম্প্ৰদায়ৰ বাবে নিদৰ্শন আছে।)

20:54(আমাৰ মহাকাশচাৰীসকলক দিয়া বিধানৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ বিধানসমূহক `স্পেচশ্বিপ পৃথিৱী'ৰ সৈতে তুলনা কৰক-Note)

20:55✅(আল্লাহে নিজে একত্ববাদৰ ঘোষণা কৰিছে। ই সম্পূৰ্ণ আল্লাহৰ কথা, কোনো মানুহে এই ঘোষণা দিয়া মানে নিজকে আল্লাহ কোৱা। কি সাংঘাটিক কথা। কিন্তু সমাজত মানুহ মৰিলে তিনিমুঠি মাটিৰে এই আয়াত পঢ়ি দিয়া হয়। কি ভ‌য়ংকৰ। -Note)

20:56-65(মুছা-আ:ছা: আৰু ফিৰআউনৰ যাদুকৰসকলৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা)

।।।

🟢২০:৫৩

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّىٰ

‘যিজনে তোমালোকৰ বাবে পৃথিৱীখনক শয্যাৰূপে পাৰি দিছে আৰু তাত তোমালোকৰ বাবে চলাৰ পথ কৰি দিছে,* আৰু তেৱেঁই আকাশৰ পৰা পানী বৰ্ষণ কৰে’। ফলত তাৰ দ্বাৰা আমি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ** উদ্ভিদ উৎপন্ন কৰোঁ।

.

✍️Verse/Note:

20:53 HE IT IS who has made the earth a cradle for you, and has traced out for you ways [of livelihood] thereon,* and [who] sends down waters from the sky: and by this means We bring forth various kinds** of plants.(as).

Note*

I.e., "has provided you with ways and means-both material and intellectual-to gaits your livelihood on earth and from it".

(অৰ্থাৎ, "আপোনাক পৃথিৱীত আৰু ইয়াৰ পৰা আপোনাৰ জীৱিকাৰ পথ আৰু উপায়-বস্তুগত আৰু বৌদ্ধিক উভয়ৰে-প্ৰদান কৰিছে"।-Google)

Note**

Lit., "pairs" (azwaj), a term which in this context apparently denotes "kinds"; but see also 13:3 .

(আক্ষৰিক অৰ্থত, "যোৰ" (azwaj), এটা শব্দ যিয়ে এই প্ৰসংগত আপাত দৃষ্টিত "প্ৰকাৰ" বুজায়;  কিন্তু ১৩:৩।-Google)

(১৩:৩

وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

আৰু তেৱেঁই ধৰাখনক বিস্তৃত কৰিছে আৰু তাত সুদৃঢ় পৰ্বত আৰু নদী সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেৱেঁই সকলো ধৰণৰ ফল-মূল যোৰা-যোৰাকৈ সৃষ্টি কৰিছে। তেৱেঁই দিনক ৰাতিৰ দ্বাৰা ঢাকি দিয়ে। নিশ্চয় ইয়াত চিন্তাশীল সম্প্ৰদায়ৰ বাবে নিদৰ্শন আছে।)

.

🟢২০:৫৪

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ

তোমালোকে খোৱা আৰু তোমালোকৰ ঘৰচীয়া জন্তুবোৰকো চৰোৱা; নিশ্চয় ইয়াত বিবেকসম্পন্ন ব্যক্তিসকলৰ বাবে নিদৰ্শন আছে।

.

✍️Verse/Note-1

20:54 Eat and raise your livestock. These are sufficient proofs for those who possess intelligence.,

Note.

Those who possess intelligence appreciate the fact that we are astronauts who were launched into space on this `SpaceshipEarth.' God provided us with renewable food, water, pets, wildlife,and livestock, as we embark on this temporary space odyssey. CompareGod's provisions to `Spaceship Earth' with the provisions we giveto our astronauts(rk).

(Google translate -বুদ্ধিমত্তাৰ অধিকাৰীসকলে এই কথাটোৰ শলাগ লয় যে আমি মহাকাশচাৰী যিসকলক এই `স্পেচশ্বিপ পৃথিৱী'ত মহাকাশলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।  ঈশ্বৰে আমাক নবীকৰণযোগ্য খাদ্য, পানী, পোহনীয়া জন্তু, বন্যপ্ৰাণী,আৰু পশুধন যোগান ধৰিছিল, যেতিয়া আমি এই অস্থায়ী মহাকাশ অডিচিত নামিছো।  আমি আমাৰ মহাকাশচাৰীসকলক দিয়া বিধানৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ বিধানসমূহক `স্পেচশ্বিপ পৃথিৱী'ৰ সৈতে তুলনা কৰক)।

.

🟢২০:৫৫

۞ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ

আমি তোমাক মাটিৰ পৰাই সৃষ্টি কৰিছো, তালৈকেই তোমালোকক ওভোতাই দিম আৰু তাৰ পৰাই তোমালোকক পুনৰ উলিয়াই আনিম।

.

✍️Verse/Note:

20:55 out of this [earth] have We created you, and into it shall We return you, and out of it shall We bring you forth once again.

Note.

Regarding the creation of man's body "out of the earth", see on 3:59, as well as on 15:26; its "return into it" signifies the dissolution of this body, after death, into the elementary organic and inorganic substances of which it was composed; and all these facts-creation, subsistence and dissolution-contain the message of God's almightiness, of the ephemeral nature of man's life on earth, and of his future resurrection.(as).

(৩:৫৯

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

নিশ্চয় আল্লাহৰ ওচৰত ঈছাৰ উদাহৰণ আদমৰ দৰে, তেখেতে তেওঁক মাটিৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁক কৈছিল, ‘হ’, ফলত তেওঁ হৈ গ’ল।

.

১৫:২৬

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ

আৰু অৱশ্যে আমি মানুহক সৃষ্টি কৰিছো গন্ধযুক্ত বোকাৰ শুকান টিং টিং শব্দ কৰা ক’লাবৰণীয়া মাটিৰ পৰা,)

.

✍️Note-2-ৰফ

ওপৰৰ আয়াত/টোকা চালে দেখিব, আল্লাহে নিজে একত্ববাদৰ ঘোষণা কৰিছে। ই সম্পূৰ্ণ আল্লাহৰ কথা, কোনো মানুহে এই ঘোষণা দিয়া মানে নিজকে আল্লাহ কোৱা। কি সাংঘাটিক কথা। কিন্তু সমাজত মানুহ মৰিলে তিনিমুঠি মাটিৰে এই আয়াত পঢ়ি দিয়া হয়। কি ভ‌য়ংকৰ। 

অনুৰোধ কৰিছোঁ, ওপৰত দিয়া ভিডিঅ'টো চাওঁক,

ইয়াটো লিংক দিছো:

https://youtu.be/aOdP36ZKO-I

.

🟢২০:৫৬

وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ

আৰু অৱশ্যে আমি তাক আমাৰ প্ৰত্যেক নিদৰ্শন দেখুৱাইছিলোঁ; কিন্তু সি মিছা আৰোপ কৰিছে আৰু অমান্য কৰিছে।

.

✍️Verse/Note:

20:56 And (through Moses) We made Pharaoh aware of all Our messages but he belied them and kept denying.

Note.

The message plainly refuted Pharaoh's long-standing claim that he was the high lord of people since he owned the land, the rivers and the resources of Egypt 43:46, 79:17(sa).

(৪৩:৪৬

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

অৱশ্যে আমি মুছাক আমাৰ নিদৰ্শনাৱলীসহ ফিৰআউন আৰু তাৰ নেতৃবৰ্গৰ ওচৰত প্ৰেৰণ কৰিছিলো। তেওঁ কৈছিল, ‘নিশ্চয় মই সৃষ্টিজগতৰ প্ৰতিপালকৰ এজন ৰাছুল’।

.

৭৯:১৭

اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ

‘ফিৰআউনৰ ওচৰলৈ যোৱা নিশ্চয় সি সীমালঙ্ঘন কৰিছে,

.

🟢২০:৫৭

قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ

সি ক’লে, ‘হে মুছা! তুমি তোমাৰ যাদুৰ দ্বাৰা আমাক আমাৰ দেশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিবলৈ আহিছা নেকি’?

.

✍️Verse/ref:

20:57 He said: "Hash thou come to drive us out of our land* by thy sorcery, O Moses?

Note*

I.e., "deprive us of our rule" (cf. 7:110).(as).

(৭:১১০

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ

‘এওঁ তোমালোকক নিজ দেশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিব বিচাৰে, এতিয়া তোমালোকে কি পৰামৰ্শ দিয়া’?)

.

🟢২০:৫৮

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى

‘তেনেহ’লে অৱশ্যে আমিও তোমাৰ ওচৰত অনুৰূপ যাদু উপস্থিত কৰিম, সেয়ে এটা মধ্যৱৰ্তী স্থানত আমাৰ আৰু তোমাৰ মাজত এটা সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা, সেইটো আমিও লঙ্ঘন নকৰোঁ আৰু তুমিও লঙ্ঘন নকৰিবা’।

.

✍️Verse/Note:

20:58 “In that case, we will certainly produce magic to match yours! Set up an appointment between us and you. Neither we, nor you shall break this appointment. It will be at a location convenient to us both and where both parties will have even chances.”(sa).

Note.

7:104, 10:76, 26:34. Pharaoh is arranging a debate between his priests and Moses.

(২৬:৩৪

قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ

ফিৰআউনে তাৰ ওচৰে পাজৰে থকা পৰিষদবৰ্গক উদ্দেশ্য কৰি ক’লে, ‘নিশ্চয় এওঁ এজন সুদক্ষ যাদুকৰ’।)

.

🟢২০:৫৯

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

মুছাই ক’লে, ‘উৎসৱৰ দিনটোৱে* তোমালোকৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত সময় আৰু যাতে পূৰ্বাহ্নতেই জনগণক সমবেত কৰা হয়’।

(*"the day of adornment" -possibly the Egyptian New Year's Day. The expression "your tryst" has the connotation of "the tryst proposed by you".Asad)

.

🟢২০:৬০

فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ

লগে লগে ফিৰআউনে প্ৰস্থান কৰি তাৰ যাৱতীয় কৌশল একত্ৰিত কৰিলে, তাৰ পিছত সি আহিল।

.

✍️Verse/Note:

20:60 Thereupon Pharaoh withdrew [with his counsellors] and decided upon the scheme which he would pursue;* and then he came [to the tryst].

Note*

Lit., "he decided upon his artful scheme" (jama'a kaydahu): evidently an allusion to his summoning all the greatest sorcerers of Egypt (cf. 7:111).(as).

(৭:১১১

قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ

সিহঁতে ক’লে, ‘তেওঁক আৰু তেওঁৰ ভাতৃক অলপ অৱকাশ দিয়ক, আৰু চহৰে-নগৰে সংগ্ৰাহকসকলক পঠাই দিয়ক’,)

.

🟢২০:৬১

قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَىٰ

মুছাই সিহঁতক ক’লে, ‘দূৰ্ভোগ তোমালোকৰ! তোমালোকে আল্লাহৰ ওপৰত মিছা আৰোপ নকৰিবা। অন্যথা তেওঁ তোমালোকক শাস্তিৰ দ্বাৰা সমূলি ধ্বংস কৰিব, আৰু যিয়ে মিছা উদ্ভাৱন কৰিছে সিয়েই ব্যৰ্থ হৈছে’।

.

🟢২০:৬২

فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَىٰ

তেতিয়া সিহঁতে নিজৰ মাজতে সিহঁতৰ কৰ্ম সম্পৰ্কে বাক-বিতণ্ডা কৰিলে আৰু সিহঁতে গোপনে পৰামৰ্শ কৰিলে।

.

🟢২০:৬৩

قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ

সিহঁতে ক’লে, ‘এই দুজন নিশ্চয় যাদুকৰ, সিহঁতে সিহঁতৰ যাদুৰ দ্বাৰা তোমালোকক তোমালোকৰ দেশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিব বিচাৰে* আৰু তোমালোকৰ উৎকৃষ্ট জীৱন পদ্ধতি ধ্বংস কৰিব বিচাৰে।**

.

✍️Note*

See 20:57. The dual form refers to Moses and Aaron.(as).

.

Note**

আক্ষৰিক অৰ্থত, "আপোনাৰ আদৰ্শগত [বা "আদৰ্শ"] জীৱনশৈলী (তাৰিকা)"।(as).

.

🟢২০:৬৪

فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ۚ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ

‘এতেকে তোমালোকে তোমালোকৰ কৌশল (যাদুক্ৰিয়া) গোটাই লোৱা, তাৰ পিছত শাৰীবদ্ধ হৈ উপস্থিত হোৱা; আৰু আজি যিয়ে জয় লাভ কৰিব সিয়ে সফল হ’ব’।(ref:pz:(7:111-113; 107:79)

.

✍️Ref:

৭:১১৩

وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ

যাদুকৰসকলে ফিৰআউনৰ ওচৰলৈ আহি ক’লে, ‘আমি যদি বিজয়ী হওঁ তেন্তে আমাৰ বাবে পুৰষ্কাৰ থাকিব নে নাই’?

.

🟢২০:৬৫

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ

সিহঁতে ক’লে, ‘হে মুছা! হয় তুমি আগতে নিক্ষেপ কৰা নহ'লে আমিয়ে প্ৰথম নিক্ষেপকাৰী হম’।

।।।

🟨WORD BY WORD MEANING:

[20:53] "The One who (Ellazii) has made (Jaåla) the earth (El'Ar'do) a cradle (Mah'dan) for you (Lakumu)

and (Wa) inserted (Salaka) roads (Subulan) for you (Lakum') therein (Fiihaa) and sent down (Anzala) water 

(Maa'an) from (Mina) the sky (Es'Samaai) to (Fa) produce (Akh'raj'naa) kinds (Az'waajan) of (Min) diverse 

(Shattaa) plants (Nabaatin) thereby (Bihi); 

[20:54] to eat (Kulu') and (Wa) pasture (Er'åw') your livestock (An'ååma-kum')." Indeed (Inna), there are (La)

signs (Aayaatin) in (Fii) that (Zaalika) for (Li) those (U'lii) of intellect (En'Nuhaa).

[20:55] From it (the earth) (Min'haa) We created you (p) (Khalaq'naa-kum'), and (Wa) into it (Fiihi) We will 

return you (Ueedu-kum'), and (Wa) from it (Min'haa) We will bring you forth (Nukh'riju-kum') another 

(Ukh'raa) time (Taaratan). 

[20:56] And (Wa) We had certainly (Laqad') showed him (Arai'naa-hu) Our signs (Aayaati-naa), all of them 

(Kullahaa), but (Fa) he (Pharaoh) denied (Kazzaba) and (Wa) refused (Abaa). 

[20:57] He (Pharaoh) said (Qaala), "Did you come to us (Aji'ta-naa) to (Li) evict us (Tukh'rija-naa) from (Min')

our land (Ar'di-naa) with (Bi) your sorcery (Sih'ri-ka), O (Yaa) Moses (Muusaa)? 

[20:58] "Then (Fa) we will (La) present you (Na'tiyannaka Bi) sorcery (Sih'rin) like it (Mith'li-hi), so (Fa)

make (Ej'ål') an appointment (Maw'edan) at a settled (Suwaa) location (Makaanan) which (-hu) neither

(Laa) we (Nah'nu) nor (Walaa) you (Anta) would break (violate) (Nukh'lifu-)."

[20:59] He (Moses) said (Qaala), "Your appointment (Maw'edu-kum') is on the Day (Yaw'mu) of Adornment 

(Ez'Ziinati), so (Wa) let (An) the people (En'Naasu) gather (Yuh'shara) at forenoon (Duhaa)."

[20:60] So (Fa) Pharaoh (Fir'åw'nu) turned away (Tawallaa) and (Fa) gathered (Jamaå) his stratagem (Kai'da-

hu) and then (Thumma) came (Ataa). 

[20:61] Moses (Muusaa) said (Qaala) to them (Lahum), "Woe to you (Wai'lakum')! Do not (Laa) fabricate

(Taf'taru') falsehood (Kaziban) against GOD (Ålaallahi), then (Fa) HE will rub you off (Yus'hita-kum) with 

(Bi) punishment (Åzaabin); for (Wa) whoever (Mani) fabricates (Ef'taraa) will indeed (Qad') fail (Khaaba)." 

[20:62] So (Fa) they disputed with (Tanaaza'uu') their affair (Am'ra-hum) between them (Bai'nahum') and 

(Wa) confided (Asarru') a secret conversation (conspiracy) (En'Naj'waa). 

[20:63] They said (Qaaluu'), "Indeed (In'), these (Haazaani) are (La) two sorcerers (Saahiraani) who intend 

(Yuriidaani) to (An) evict you (p) (Yukh'rijaa-kum) from (Min') your land (Ar'di-kum) with (Bi) their sorcery 

(Sih'ri-himaa) and (Wa) to take away (Yaz'habaa Bi) your (-kumu) ideal (El'Muth'la) way (Tariiqati-). 

[20:64] "So (Fa) gather (Aj'miu') your stratagem (Kai'da-kum') and then (Thumma) come (E'tu') in a row 

(Soffaan); and (Wa) whoever (Mani) exploits (Es'ta'laa) today (El'Yaw'ma) has indeed (Qad') succeeded (Af'laha)." 

[20:65] They said (Qaalu'), "O (Yaa) Moses (Muusaa), either (Immaa An) you throw (Tul'qiya), or (Wa Immaa

An) we will be (Nakuuna) the first (Awwala) who (Man') throw (Al'qaa)."

.

SYEDRAF, #MUKTABULHUSSAIN