🍒Part-291(20-15-30)Tã Hã (T.H.)ত্বা-হা

🟪Part-291(20-15-30)Tã Hã (T.H.)ত্বা-হা
📽️ https://youtu.be/yCr1vEKyTGA Muktabul
✍️ Written Syedraf.
।।।
🟪মিনি সূচিঃPart-291(20-15-30)Tã Hã
20:15(The Time of the End is Hinted)
20:17-21(মুছা আ:ছা: লাঠিদাল সাপ হ'ল -Note)
20:22(মুছাই আ;ছা: হাতখন কাষলতিত ৰাখিলত,বৰণ সলনি হ'ল - ১৭-২৩=আল্লাহৰ কিছুমান মহান নিদৰ্শনাৱলী দেখুৱালে।)
20:25-28(Dua-মুছাই-আ:ছা: বাকপটুতাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু ফেৰাউনক সম্বোধন কৰে)
20:29-30(আল্লাহে মুছাৰ আ:ছা:লগত তেওঁৰ ভাতৃ হাৰূনক সহায়কাৰী কৰি দিছিলে।)
।।।
💥২০:১৫
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ
‘নিশ্চয় কিয়ামত অৱশ্যম্ভাৱী, মই এইটো গোপন ৰাখিব বিচাৰোঁ যাতে প্ৰত্যেককে নিজ নিজ চেষ্টা-সাধনা অনুযায়ী প্ৰতিদান দিব পাৰি।
.
✍️Verse/Note:
20:15 Most certainly, the revolution is coming. I have almost kept it hidden. (Through this revolution) every person will get fair compensation of his endeavor.

Note.
This will end the hegemony of Pharaoh and his people. As-Saa’ah frequently denotes the Hour or the Day of Resurrection. But it also means a great revolution. The context of the verses here can only mean revolution(sa).
.
✍️
15. (Keep in mind that through you) A great revolution is about to occur. Our
programme is that the revolution which till now was obscure (to the non-observant)
should now manifest itself. This revolution will come so that everyone receives full
reward for what they strive for (and the unjust system of exploitation and plundering in the society established by Pharoah, Qaroon and Haman, is finally overthrown.
Moreover in that society the rewards of one's labour are taken away by others.) (This revolution will be brought about only by the enforcement of Nizam-us-Salat ~
20:112.)PZ.
(২০:১১২
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا
আৰু যিয়ে মুমিন হৈ সৎকৰ্ম কৰিব, তাৰ বাবে অবিচাৰৰ আৰু কোনো ক্ষতিৰ আশংকা নাই।)
.
💥২০:১৬
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ
‘এতেকে যি ব্যক্তিয়ে কিয়ামতৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ নকৰে আৰু নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰে, সি যেন তোমাক ইয়াৰ প্ৰতি ঈমান অনাৰ পৰা বিৰত নাৰাখে, অন্যথা তুমি ধ্বংস হৈ যাবা।
.
💥২০:১৭
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ
‘আৰু হে মুছা! তোমাৰ সোঁহাতত সেইডাল কি’?
.
✍️Verse/Note:(mostly same verse in Old Testament)
20:17 "What is in your right hand O Moses?"

Note.
Surely, God knew what was in Moses' hand. The following verses show that the question was a rhetorical one. See the
Old Testament,  Exodus 4:1-9.(edip).
.
💥২০:১৮
قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ
তেওঁ ক’লে, ‘এইডাল মোৰ লাখুটি, ইয়াৰ ওপৰত মই ভৰ দিওঁ, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা মই মোৰ ছাগলীবোৰৰ বাবে গছৰ পাত সৰাওঁ লগতে এইডাল মোৰ অন্যান্য কামতো আহে’।
.
💥২০:১৯
قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ
আল্লাহে ক’লে, ‘হে মুছা! তুমি এইডাল (মাটিত) নিক্ষেপ কৰাচোন’।
.
💥২০:২০
فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ
তাৰ পিছত তেওঁ সেইডাল নিক্ষেপ কৰিলে, লগে লগে সেইডাল এটা সাপ হৈ দৌৰিব ধৰিলে,
.
✍️Verse/Note:
20:20 So he cast it down, and it became a moving serpent!

Note.
Where is the Moses who we met at 18:60, who was so inquisitive? Here, when he hears God commanding him to throw away his valuable possession, his staff, he does not even utter one word demanding an explanation. What could be the reason for this change?
(১৮:৬০
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
আৰু স্মৰণ কৰা, যেতিয়া মুছাই তেওঁৰ সহচৰ যুৱকক কৈছিল, ‘মই দুখন নৈৰ সঙ্গমস্থলত উপনীত নোহোৱালৈকে নৰখো, লাগিলে মই যুগ যুগ সময় গৈ থাকিম’।)
.
💥২০:২১
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ
আল্লাহে ক’লে, ‘তুমি ইয়াক ধৰা, ভয় নকৰিবা, আমি ইয়াক ইয়াৰ আগৰ অৱস্থাত ওভোতাই দিম।
.
✍️Verse/Note:
20:21 Said He: "Take hold of it, and fear not: We shall restore it to its former state.

Note.
The miraculous transformation of the staff into a serpent has, a mystic significance: it seems to be an allusion to the intrinsic difference between appearance and reality, and, consequently, to the spiritual insight into this difference bestowed by God on His chosen servants (cf. the experience of Moses with the unnamed sage described in 18:66). This interpretation finds strong support in 27:10 and 28:31, in both of which places it is said that Moses saw the staff "move rapidly, as if it were a serpent (ka'annaha jann)"(as).
.
💥২০:২২
وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ
‘আৰু তুমি তোমাৰ হাতখন কাষলতিত ৰাখা, সেয়া আন এটা নিদৰ্শনস্বৰূপ কোনো ধৰণৰ ত্ৰুটি অবিহনে উজ্জ্বল হৈ ওলাই আহিব।
.
✍️BB-ref:(26:33).
২৬:৩৩
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
আৰু মুছাই তেওঁৰ হাত (কাষলতিৰ পৰা) উলিয়াই অনাৰ ফলত তৎক্ষণাত সেয়া দৰ্শকৰ দৃষ্টিত শুভ্ৰ উজ্জ্বল প্ৰতিভাত হ’ল।
.
💥২০:২৩
لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى
‘এইটো এইবাবে যে, আমি তোমাক আমাৰ কিছুমান মহান নিদৰ্শনাৱলী দেখুৱাম।
.
✍️Verse/Note:
20:23 We will show you some of Our great signs (witness how the strength of the truth can bring about great Revolutions 17:1, 79:20).
(১৭:১
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
পৱিত্ৰ মহিমাময় তেওঁ, যিজনে তেওঁৰ বান্দাক ৰাতিৰ ভিতৰতে ভ্ৰমণ কৰাইছে, আল-মাছজিদুল হাৰামৰ পৰা আল-মাছজিদুল আক্বছালৈ, যাৰ কেউফালে আমি বৰকত প্ৰদান কৰিছো, যাতে আমি তেওঁক আমাৰ নিদৰ্শন দেখুৱাব পাৰো; নিশ্চয় তেওঁ সৰ্বশ্ৰোতা, সৰ্বদ্ৰষ্টা।
(Note of Sabbir on verse 17:1-part:
Asra (Night Journey) is often confused with Me’raaj (Ascension). Since God is Omnipresent, the notion of anyone going to meet with Him over the skies does not stand up to reason. Asra signifies night journey and it refers to the beginning of the exalted Messenger's emigration from Makkah to Madinah by night. Verses 20:77 and 26:52 
use the same term for migration of Prophet Moses along with his followers across the sea. Also consider 17:2. Masjid Al-Aqsa means the Remote Mosque and refers to the ‘Remote Mosque’ in Madinah)
.
৭৯:২০(ref:79:15)
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
তাৰ পিছত, তেওঁ তাক মহা নিদৰ্শন দেখুৱালে।
.
💥২০:২৪
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
‘ফিৰআউনৰ ওচৰলৈ যোৱা, নিশ্চয় সি সীমালঙ্ঘন কৰিছে’।
.
✍️Verse/Note:
20:24 "[And now] go thou unto Pharaoh: for, verily, he has transgressed all bounds of equity.

Note.
This seems to be a reference to Pharaoh's greatest sin, namely, his claim to divine status (cf. 28:38 and 79:24)(as).
.
💥২০:২৫
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
মুছাই ক’লে, ‘হে মোৰ ৰব! মোৰ বুকু প্ৰশস্ত কৰি দিয়া।
.
✍️Verse/Note:
20:25 (Moses) said, “My Lord! Grant me a noble heart, tolerance, and courage.

Note.
Literal: Expand my chest for me. 94:1
(৯৪:১
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
আমি তোমাৰ (কল্যাণৰ) বাবে তোমাৰ বুকু প্ৰশস্ত কৰি দিয়া নাইনে?)
.
💥২০:২৬
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
‘আৰু মোৰ কাম সহজ কৰি দিয়া,
.
✍️Verse/Note:
20:26 And ease my task for me. [94:2-5](sa).
.
💥২০:২৭
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي
‘আৰু মোৰ জিভাৰ জড়তা দূৰ কৰি দিয়া-
.
💥২০:২৮
يَفْقَهُوا قَوْلِي
‘যাতে সিহঁতে মোৰ কথা বুজিব পাৰে।
.
💥২০:২৯
وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي
‘আৰু মোৰ পৰিয়ালৰ পৰা মোৰ বাবে এজন সাহায্যকাৰী নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয়া;
.
✍️BB-ref:(25:35).
২৫:৩৫
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا
আৰু আমিয়েই মুছাক কিতাব প্ৰদান কৰিছিলো আৰু তেওঁৰ লগত তেওঁৰ ভাতৃ হাৰূনক সহায়কাৰী কৰি দিছিলো।
.
💥২০:৩০
هَارُونَ أَخِي
‘মোৰ ভাই হাৰূনক;
।।।
🟪WORD BY WORD MEANING:
[20:15] "Indeed (Inna), the Hour (Es'Saa'åta) is coming (Aatiyatun); I almost (Akaadu) conceal it (Ukh'fii-ha) in order to (Li) recompense (Tuj'zaa) every (Kullu) soul (Naf'si) for what (Bimaa) it strives (Tas'åå).
[20:16] "So (Fa) do not let (Laa) one who (Man) does not (Laa) believe (Yu'minu) in it (Bihaa) and (Wa) follows (Ettabaå) his inclination (Hawaa-hu) divert you (Moses)
(Yasuddannaka) from it (Ån'haa), then (Fa) you would perish (Tar'daa).
[20:17] "And (Wa) what (Maa) is that (Til'ka) in (Bi) your right hand (Yamiini-ka), O (Yaa) Moses (Muusaa)?"
[20:18] He (Moses) said (Qaala), "It (Hiya) is my staff (Åsoaya). I recline (Atawakkau') on it (Ålai'haa), and (Wa) I agitate (Ahusshu) over (Ålaa) my sheep (Ganamii) with it (Bihaa), and (Wa) I have (Lii) other (Ukh'raa)
purposes (Ma'aaribu) for it (Fiiha)."
[20:19] HE (God)said (Qaala), "Throw it (Al'qi-haa), O (Yaa) Moses (Muusaa)."
[20:20] So (Fa) he threw it (Al'qaa-ha), and (Fa) then (Izaa) it (Hiya) became a snake (Hayyatun), moving (Tas'åå).
[20:21] HE (God)said (Qaala), "Seize it (Khuz'haa) and do not (Walaa) fear (Takhaf'); We will return it (Sa
Nueedu-haa) to its (-haa) previous (El'Uula) motion (Siirata-).
[20:22] "And (Wa) enfold (Ed'mum') your hand (Yada-ka) into (ilaa) your flank (Janaahi-ka); it will come out (Takh'ruj') white (26:33) (Bai'doa'a) without (Min' Gai'ri) evil (Suu'in); as another (Ukh'raa) sign (Aayatan)
[20:23] that (Li) We may show you (Moses)
(Nuriya-ka) some of (Min') Our (-naa) major (El'Kub'ra) signs (Aayaati-).
[20:24] "Go (Ez'hab) to (ilaa) Pharaoh (Fir'åw'na). Indeed, he (Innahu) has transgressed (Togaa)."
[20:25] He (Moses) said (Qaala), "LORD (Rabbi), expound (Esh'rah') my bosom (Sod'rii) for me (Lii)
[20:26] and (Wa) make my affair (Am'rii) easy (-Yassir') for me (Lii).
[20:27] "And (Wa) untie (Eh'lul') the knot (mutter) (Uq'datan) from (Min) my tongue (Lisaanii)
[20:28] that they may comprehend (Yaf'qahu') my speech (Qaw'lii),
[20:29] and (Wa) appoint (Ej'ål) for me (Lii) a minister (25:35) (Waziiran) from (Min') my family (Ah'lii),
[20:30] my brother (Akhii) Aaron (Haaruuna);
।।।
চৈয়দৰফ, #মুক্তাবুলহুছেইন