🎁286(19:51-57)Maryam(Mary)

🟥286(19:51-57)Maryam(Mary)

🟥 https://youtu.be/fR74efGD1NY

.

🟥মিনি সূচিঃ286(19:51-57)Maryam

Other Prophets are Raised (Verses 19:51–19:65)

19:51(মুছা আ:ছা: আছিল ৰাছুল, নবী।)

(✅Note: Diff between Navi and Rasool.link)

19:53(মুছাৰ-আ:ছা: বাবে তেওঁৰ ভাতৃ হাৰূনক নবীৰূপে আল্লাহে দান কৰিছিল।)

19:54(ইছমাঈলক, নিশ্চয় তেওঁ আছিল প্ৰতিশ্ৰুতি পালনত সত্যাশ্ৰয়ী আৰু তেওঁ আছিল ৰাছুল, নবী)

19:55(ছালাত আল্লাহৰ চুন্নত,ইয়াৰ পৰিৱৰ্তন নাই, ই যি নিয়মেৰেই নবী ইব্ৰাহিমৰ আ:ছা: সম‌য়ৰ পৰা আছে ঠিক তেনেদৰে আজিও আছে।)

19:56-57(ইদ্ৰীছ a.s., নিশ্চয় তেওঁ আছিল সত্যনিষ্ঠ নবী;)

।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি শেষত দিয়া ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

✳️১৯:৫১[Musa (Moses), Ismail (Ishmael), Idris (Enoch), Nuh (Noah)].

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىٰ ۚ إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا

আৰু স্মৰণ কৰা এই কিতাবত মুছাক, তেওঁ আছিল বিশেষ মনোনীত আৰু তেওঁ আছিল ৰাছুল, নবী।

.

📍Verse/Note:

19:51 AND CALL to mind, through this divine writ, Moses. Behold, he was a chosen one, and was an apostle [of God], a prophet.

Note.

The mention of Moses and other prophets in this context serves to reinforce the statement that all of them - like Jesus - were but mortal servants of God whom He had inspired with His message to man (cf. verse 30 above). As regards the distinction between the terms "prophet" (nabi) and "apostle" (rasul), see the opening clause of 22:52 and the corresponding note.(as).

(২২:৫২

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

আৰু আমি তোমাৰ পূৰ্বে যি ৰাছুল অথবা নবী প্ৰেৰণ কৰিছো, তেওঁলোকৰ কোনোবাই যেতিয়া (অহী বাণী) তিলাৱত কৰিছে, তেতিয়াই চয়তানে তেওঁলোকৰ তিলাৱতত (কিবা) নিক্ষেপ কৰিছে, কিন্তু চয়তানে যি নিক্ষেপ কৰে আল্লাহে সেয়া বিদূৰিত কৰে। তাৰ পিছত আল্লাহে তেওঁৰ আয়াতসমূহক সুপ্ৰতিষ্ঠিত কৰে, আৰু আল্লাহ সৰ্বজ্ঞ, প্ৰজ্ঞাময়।

Note: Navi and Rasool.link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2021/10/r.html?m=1

.

✳️১৯:৫২

وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا

আৰু তেওঁক আমি মাতিছিলো তূৰ পৰ্বতৰ সোঁফালে লগতে অন্তৰঙ্গ আলাপৰ উদ্দেশ্যে আমি তেওঁক নিকটৱৰ্তী কৰিছিলো।

.

📍Verse/Note:

19:52 And [remember how] We called upon him from the right-hand slope of Mount Sinai* and drew him near [unto Us] in mystic communion,

Note*

Le., to the right side-from the standpoint of Moses, as he was facing Mount Sinai (Right side of the Mount allegorically indicates a blessing-sa). However, it is much more probable that the term "right side" has here, as elsewhere in the Qur'an, the abstract connotation of "blessedness" (cf. 74:39). For a fuller account of God's calling Moses to prophethood, see 20:9 ff.

(৭৪:৩৯

إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ

কিন্তু সোঁপন্থী লোকসকলৰ বাহিৰে,

.

২০:৯

وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ

আৰু মুছাৰ বৃত্তান্ত তোমাৰ ওচৰত আহি পাইছেনে?)

.

✳️১৯:৫৩

وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا

আৰু আমি নিজ অনুগ্ৰহত তেওঁৰ বাবে তেওঁৰ ভাতৃ হাৰূনক নবীৰূপে দান কৰিলো।

.

✳️১৯:৫৪

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا

আৰু স্মৰণ কৰা এই কিতাবত ইছমাঈলক, নিশ্চয় তেওঁ আছিল প্ৰতিশ্ৰুতি পালনত সত্যাশ্ৰয়ী আৰু তেওঁ আছিল ৰাছুল, নবী;

.

✳️১৯:৫৫

وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

তেওঁ নিজ পৰিয়ালবৰ্গক চালাত আৰু যাকাতৰ নিৰ্দেশ দিছিল আৰু তেওঁ আছিল নিজ প্ৰতিপালকৰ সন্তোষভাজন।

.

✳️১৯:৫৬

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

আৰু স্মৰণ কৰা এই কিতাবত ইদ্ৰীছক, নিশ্চয় তেওঁ আছিল সত্যনিষ্ঠ নবী;

.

✳️১৯:৫৭

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

আৰু আমি তেওঁক উচ্চ মৰ্যাদাত উন্নীত কৰিছিলোঁ।

.

🟥 WORD BY WORD MEANING:

[19:51] And (Wa) mentioned (Ez'kur') in (Fii) the Book (El'Kitaabi) is Moses (Muusaa). Indeed, he (Innahu)

was loyal (Mukh'lasoan), and he was (Kaana) a messenger (Rasuulan) and a prophet (Nabiyyaa). 

 

[19:52] And (Wa) We called him (Naadai'naa-hu) from (Min) the right (El'Ai'mani) side (Jaanibi) of the 

Mount (Ettuuri), and (Wa) We brought him near (Qarrab'naa-hu) to confide (Najiyyaa).

 

[19:53] And (Wa) We granted him (Wahab'naa Lahu) out of (Min) Our mercy (Rah'mati-naa) his brother 

(Akhaa-hu) Aaron (Haaruuna) as a prophet (Nabiyyaa). 

 

[19:54] And (Wa) mentioned (Ez'kur') in (Fii) the Book (El'Kitaabi) is Ishmael (Is'maa'eela). Indeed, he 

(Innahu) was (Kaana) truthful (Soadiqa) to a promise (El'Wa'di), and he was (Kaana) a messenger (Rasuulan)

and a prophet (Nabiyyaa).

 

[19:55] And (Wa) he used to (Kaana) command (Ya'muru) his family (Ah'la-hu) to (Bi) Prayer (Es'Solaati)

and (Wa) Charity (Ez'Zakaati), and (Wa) he was (Kaana) pleasing (Mar'diyyaa) to (Enda) his LORD (Rabbi-hi). 

 

[19:56] And (Wa) mentioned (Ez'kur') in (Fii) the Book (El'Kitaabi) is Idris (Id'riisa). Indeed, he (Innahu) was 

(Kaana) an honest man (Siddiiqan) and a prophet (Nabiyyaa). 

 

[19:57] And (Wa) We raised him (Rafa'naa-hu) to a high (Åliyyaa) position (Makaanan).

।।।।

syedraf #muktabulhussain