🟩Part-259(17:11-22)Banî Israel (The Children Of Israel)

Part-259(17:11-22)Banî Israel (The Children Of Israel)

🔺 https://youtu.be/wwMHc3qJZkk

🔺(Word by word meaning: Go bottom).

🔺Article.in.Facebook 

।।।

🏕️মিনি সূচিঃPart-259(17:11-22)Banî Israel

17:12(তোমালোকে বছৰৰ সংখ্যা আৰু হিচাপ স্থিৰ কৰিব পাৰা; আৰু আমি সকলো বিষয় বিশদভাৱে বৰ্ণনা* কৰিছো।)

17:13(✔️Predestination-ভাগ্য-SEE IMP NOTE)

17:14(✔️আজি তুমি নিজেই তোমাৰ হিচাপ-নিকাচৰ বাবে যথেষ্ট।-note)

17:15(No bearer of burdens shall be made to bear another" burden-Note)

17:18(✔️আল্লাহক এনেকৈ স্মৰণ কৰিবা যেনেকৈ তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-পুৰুষসকলক স্মৰণ কৰি থাকা)(যদি কয়,পৃথিৱীতেই  দি দিয়া’। আখিৰাতত তাৰ বাবে কোনো অংশ নাই।-Note)

17:19(✔️Imp-رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ-ref)

17:20(ref:যিয়ে আখিৰাতৰ ফচল কামনা কৰে তাৰ বাবে আমি তাৰ ফচল বৃদ্ধি কৰি দিওঁ আৰু যিয়ে পৃথিৱীৰ ফচল কামনা কৰে আমি তাক তাৰ পৰা অকণমান দিওঁ। কিন্তু আখিৰাতত তাৰ বাবে একো নাথাকিব।)

17:21-22[(Major Commandments:

✔️✔️তেৱেঁই সত্য ইলাহ আকাশত আৰু তেৱেঁই সত্য ইলাহ পৃথিৱীত। তেওঁ প্ৰজ্ঞাময়, সৰ্বজ্ঞ। তেওঁক একোৰেই লগত(৭:৩৩) শ্বিৰ্ক নকৰিবা]

।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি শেষত দিয়া ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

🟫১৭:১১

وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا

আৰু মানুহে কল্যাণ কামনাৰ দৰে অকল্যাণ কামনা কৰে; আৰু মানুহ প্ৰকৃতিগতভাৱেই বৰ বেছি শীঘ্ৰতাপ্ৰিয়।

.

📍Verse/Note-2

(17:11) (It is not possible for a man to determine what is absolutely good or evil for him.) This is why 

he sometimes covets what may in reality be harmful for him as he covets what may be good for 

him, for man is prone to be impetuous. (Therefore, he is in need of revelation which distinguishes 

between right and wrong.)pz.

.

📍Note-2

Cf. 2:216-"it may well be that you hate a thing the while it is good for you, and it may well be that you love a thing the while it is bad for you: and God knows, whereas you do not know": in other words, divine guidance is the only objective criterion as to what is good and what is bad(as).

(২:২১৬

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

তোমালোকৰ ওপৰত যুদ্ধৰ বিধান অনিবাৰ্য কৰা হৈছে যদিও এয়া তোমালোকৰ বাবে অপছন্দনীয়। কিন্তু তোমালোকে যিটো অপছন্দ কৰা, হয়তো সেয়া তোমালোকৰ বাবে কল্যাণকৰ আৰু যিটো তোমালোকে ভাল পোৱা হয়তো সেইটো তোমালোকৰ বাবে অকল্যাণকৰ; আৰু আল্লাহে জানে তোমালোকে নাজানা।)

.

🟫১৭:১২

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا

আৰু আমি ৰাতি আৰু দিনক দুটা নিদৰ্শন বনাইছো, তাৰ পিছত ৰাতিৰ নিদৰ্শনক মচি দিছো আৰু দিনৰ নিদৰ্শনক আলোকপ্ৰদ কৰিছো; যাতে তোমালোকে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ অনুগ্ৰহ সন্ধান কৰিব পাৰা আৰু যাতে তোমালোকে বছৰৰ সংখ্যা আৰু হিচাপ স্থিৰ কৰিব পাৰা; আৰু আমি সকলো বিষয় বিশদভাৱে বৰ্ণনা* কৰিছো।

(১২:১১১*

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

সিহঁতৰ বৃত্তান্তত অৱশ্যে বোধশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিসকলৰ বাবে আছে শিক্ষা। এইটো কোনো মনে সজা ৰচনা নহয়। বৰং এইটো আগৰ গ্ৰন্থবোৰত যি আছে তাৰেই সমৰ্থক আৰু সকলো বিষয়ৰ বিশদ বিৱৰণ, লগতে মুমিন সম্প্ৰদায়ৰ বাবে ই হিদায়ত আৰু ৰহমত।)

.

📍Verse/Note:

(17:12) Allah has made the night and the day as two signs - the sign of night is that it is devoid of light 

and the sign of day is that it is full of light - so that you may secure Allah's bounties. The alternation 

of night and day is necessary so that you may reckon the years and keep account - Allah has made 

everything distinctly clear (6/97, 10/5)pz.

(৬:৯৭

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

আৰু তেৱেঁই তোমালোকৰ বাবে তাৰকামণ্ডল সৃষ্টি কৰিছে যাতে ইয়াৰ দ্বাৰা তোমালোকে স্থলৰ আৰু সাগৰৰ অন্ধকাৰত পথ বিচাৰি পোৱা। নিশ্চয় আমি জ্ঞানী সম্প্ৰদায়ৰ বাবে আয়াতসমূহ বিশদভাৱে বিবৃত কৰিছো।

.

১০:৫

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

তেৱেঁই সূৰ্যক দীপ্তিমান আৰু চন্দ্ৰক জ্যোতিৰ্ময় কৰিছে আৰু তাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট কৰিছে বিভিন্ন মনযিল, যাতে তোমালোকে বছৰ গণনা কৰিব পাৰা আৰু সময়ৰ হিচাপ জানিব পাৰা। আল্লাহে এইবোৰ যথাযথ ভাৱেই সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁ এইবোৰ নিদৰ্শন বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰে এনে সম্প্ৰদায়ৰ বাবে যিসকলে জানে।)

.

🟫১৭:১৩

وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا

আৰু আমি প্ৰত্যেক মানুহৰ কৰ্ম তাৰ ডিঙিত আঁৰি থৈছো আৰু কিয়ামতৰ দিনা আমি তাৰ বাবে উলিয়াম এখন কিতাপ, যিখন সি উন্মুক্ত পাব।

.

📍Verse/Note:

17:13 We have attached every human's deeds to his own neck, and We bring forth for him a book on the day of Resurrection which he will find on display.

Note.

All our intentions, words, and actions are recorded in a record. We will be impeached by this record on the Day of Judgment. See 57:22.

(READ IN DETAILS.LINK:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02YcuKjpt3Njc1me3qJwdiBPf9gF3YQFC7GEE9QzdpvsSJiAc3eXdKFo1E7AHuVkGl&id=100003598598517)

.

🟫১৭:১৪

اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا

তুমি তোমাৰ কিতাপ পাঠ কৰা, আজি তুমি নিজেই তোমাৰ হিচাপ-নিকাচৰ বাবে যথেষ্ট।

.

📍Verse/Note:

17:14 [and he will be told:] "Read this thy record,! Sufficient is thine own self today to make out thine account!".

Note.

The "record" and the subsequent "account" represent man's total comprehension, on Judgment Day, of all his past life (Razi). This allegory occurs in the Qur'an in many formulations, e.g., in 37:19 or 39:68, and perhaps most incisively in 50:22 "now We have lifted from thee thy veil, and sharp is thy sight today!"(as).

(See the verses: link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/06/1714-versenote.html?m=1).

.

🟫১৭:১৫

مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا

যিয়ে সৎপথ অৱলম্বন কৰে নিশ্চয় সি নিজৰ মঙ্গলৰ বাবেই সৎপথ অৱলম্বন কৰে আৰু যিয়ে পথভ্ৰষ্ট হয় অৱশ্যে সি নিজৰ ধ্বংসৰ বাবেই পথভ্ৰষ্ট হয়। আৰু কোনো বহনকাৰীয়েই আনৰ (পাপৰ) বোজা** বহন নকৰিব। আৰু ৰাছুল* প্ৰেৰণ নকৰালৈকে আমি শাস্তি প্ৰদানকাৰী নহয়।

(২৮:৫৯*

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ

আৰু তোমাৰ প্ৰতিপালকে কোনো জনপদক সেই ঠাইৰ মূল ভূখণ্ডত কোনো ৰাছুল প্ৰেৰণ নকৰালৈকে ধ্বংস নকৰে, যিজনে সিহঁতৰ ওচৰত আমাৰ আয়াতসমূহ তিলাৱত কৰে। আৰু কোনো জনপদৰ অধিবাসীবিলাক যালিম নহ’লে আমি সিহঁতক ধ্বংস নকৰো।)

.

📍Verse/Note:

17:15 Whoever chooses to follow the right path, follows it but for his own good; and whoever goes astray. goes but astray to his own hurt; and no bearer of burdens shall be made to bear another" burden.* Moreover. We would never chastise [any community for the wrong they may do[ ere We have sent an apostle [to them].**

Note*

See 6:164, 35:18** and 39:7, also 53:38, which represents the earliest Qur'anic statement of this fundamental principle of ethics.

Note**

Sc., "so that they might fully understand the meaning of right and wrong": cf. 6:131, as well as 29:59 (which, in the chronology of revelation, immediately precedes the present surah!)(as).

(See the verses: link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/06/1715-versenote.html?m=1).

.

🟫১৭:১৬

وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

আৰু আমি যেতিয়া কোনো জনপদক ধ্বংস কৰিব বিচাৰো তেতিয়া সেই ঠাইৰ সমৃদ্ধশালী ব্যক্তিসকলক (সৎকৰ্মৰ) আদেশ কৰো; কিন্তু সিহঁতে তাত অসৎকৰ্ম কৰে; তাৰ পিছত সেই ঠাইৰ প্ৰতি দণ্ডাজ্ঞা ন্যায়সংগত হৈ যায় আৰু আমি সেই ঠাইক সম্পূৰ্ণৰূপে বিধ্বস্ত কৰি দিওঁ।

.

📍Verse/Note:

17:16 (Here is the Divine Law of Requital for communities.) We let the leaders of a community commit corruption, drift out of discipline and consider themselves above law. Then the sentence is passed against them and We annihilate them completely.

Note.

And the leaders and the public are left blaming one another. 7:38, 10:28,  14:21, 16:86.

(See the verses.link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/06/1716-versenote.html?m=1).

.

🟫১৭:১৭

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

আৰু নূহৰ পিছত আমি বহু প্ৰজন্মক ধ্বংস কৰিছো আৰু তোমাৰ প্ৰতিপালকেই নিজ বান্দাসকলৰ পাপকৰ্মৰ সংবাদ ৰাখিবলৈ আৰু পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে যথেষ্ট।

.

🟫১৭:১৮

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا

কোনোবাই আশু সুখ-সম্ভোগ কামনা কৰিলে আমি যাক ইচ্ছা ইয়াতেই ততালিকে দি দিওঁ, তাৰ পিছত তাৰ বাবে জাহান্নাম নিৰ্ধাৰিত কৰোঁ, তাত সি লাঞ্ছিত আৰু অনুগ্ৰহৰ পৰা বঞ্চিত হৈ প্ৰৱেশ কৰিব।

.

📍Verse/Note:

17:18 Those who desire only the quick gains of this life, We readily grant them from it according to Our laws, to those whom We will. In the end, We have appointed for them Hell. They will endure its heat, condemned and rejected. [2:200, 11:15-16].

(২:২০০

فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

তাৰ পিছত যেতিয়া তোমালোকে হজ্জৰ কামসমূহ সমাপ্ত কৰিবা তেতিয়া আল্লাহক এনেকৈ স্মৰণ কৰিবা যেনেকৈ তোমালোকে নিজৰ পিতৃ-পুৰুষসকলক স্মৰণ কৰি থাকা অথবা তাতোকৈও অধিক। মানুহৰ মাজত যিয়ে কয়, ‘হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাক পৃথিৱীতেই (সকলো) দি দিয়া’। আখিৰাতত তাৰ বাবে কোনো অংশ নাই।

.

১১:১৫-১৬

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ

যিয়ে পাৰ্থিৱ জীৱন আৰু ইয়াৰ সৌন্দৰ্য কামনা কৰে, পৃথিৱীতেই আমি সিহঁতৰ আমলৰ পূৰ্ণ ফল প্ৰদান কৰো আৰু তাত সিহঁতক কম দিয়া নহ’ব।

১১:১৬

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

ইহঁতেই সেইসকল লোক যিসকলৰ বাবে আখিৰাতত (জাহান্নামৰ) জুইৰ বাহিৰে আন একো নাই আৰু সিহঁতে পাৰ্থিৱ জীৱনত যি (আমল) কৰিছিল আখিৰাতত সেয়া নিষ্ফল হৈ যাব আৰু সিহঁতে যি কৰিছিল সেয়া আছিল নিৰৰ্থক।)

.

🟫১৭:১৯

وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا

আৰু যিসকলে মুমিন হৈ আখিৰাত কামনা কৰে আৰু তাৰ বাবে যথাযথ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা পুৰস্কাৰযোগ্য।

.

📍ref:2:201

২:২০১

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

আৰু সিহঁতৰ মাজত যিয়ে কয়, ‘হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাক পৃথিৱীত কল্যাণ প্ৰদান কৰা আৰু আখিৰাততো কল্যাণ দিয়া আৰু আমাক জাহান্নামৰ শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা’।)

.

🟫১৭:২০

كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا

তোমাৰ প্ৰতিপালকৰ দানৰ পৰা আমি ইহঁতৰ আৰু সিহঁতৰ প্ৰত্যেককে সহায় কৰোঁ আৰু তোমাৰ প্ৰতিপালকৰ দান অবাৰিত (বাধাহীন, কোনেও প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰে)।

.

📍Verse/reference:

17:20 All, these as well as those, We bestow on them some of your Lord’s gifts since your Lord’s giving is not confined. [42:20](sa).

(৪২:২০

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

যিয়ে আখিৰাতৰ ফচল কামনা কৰে তাৰ বাবে আমি তাৰ ফচল বৃদ্ধি কৰি দিওঁ আৰু যিয়ে পৃথিৱীৰ ফচল কামনা কৰে আমি তাক তাৰ পৰা অকণমান দিওঁ। কিন্তু আখিৰাতত তাৰ বাবে একো নাথাকিব।)

.

🟫১৭:২১

انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا

লক্ষ্য কৰা, আমি কেনেকৈ সিহঁতৰ কিছুমানক আন কিছুমানৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰদান কৰিছো, আৰু অৱশ্যে আখিৰাত মৰ্যাদাৰ ক্ষেত্ৰত আটাইতকৈ মহৎ আৰু শ্ৰেষ্ঠত্বত বৃহত্তৰ!

.

🟫১৭:২২(Major Commandments).

لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا

আল্লাহৰ লগত আন কোনো ইলাহ সাব্যস্ত নকৰিবা, এনে কৰিলে তুমি নিন্দিত আৰু লাঞ্ছিত হৈ বহি পৰিবা।

📍Ref: ৪৩:৮৪

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

তেৱেঁই সত্য ইলাহ আকাশত আৰু তেৱেঁই সত্য ইলাহ পৃথিৱীত। তেওঁ প্ৰজ্ঞাময়, সৰ্বজ্ঞ।

।।।

WORD BY WORD MEANING:

[17:11] And (Wa) the human being (El' Insaanu) supplicates (Yad'u) for (Bi) evil (Es'Sharri) as he 

supplicates (Duåå'a-hu) for welfare (good)

(Bil' Khai'ri), and (Wa) the human being (El' Insaanu) is (Kaana)

swift (Åjuulaa).

[17:12] And (Wa) We have made (Jaål'naa) the night (Ellai'la) and (Wa) the day (En'Nahaara) two signs

(Aayatai'ni), so (Fa) We wipe out (Mahaw'naa) the sign (Aayata) of the night (Ellai'li) and make (Jaål'naa) the 

sign (Aayata) of the day (En'Nahaari) visible (Mub'siratan) that (Li) you may seek (Tab'tagu) the favour 

(Fad'lan) of (Min) your LORD (Rabbi-kum) and (Wa) that (Li) you may know (Ta'lamu') the number (Ådada)

of years (Es'Siniina) and calculation (El'Hisaaba). And (Wa) We have explained (Fassol'naa-hu) all (Kulla)

things (Shai'in) in detail (12:111) (Taf'siilaa).

[17:13] For (Wa) every (Kulla) human (In'saanin) We have fastened(Al'zam'naa-hu) his omen (presage)

(Toa'ira-hu) to (Fii) his neck (Unuqi-hi), and (Wa) We will bring forth (Nukh'riju) a record (Kitaaban) for 

him (Lahu) on the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati) which he will encounter (Yal'qaa-hu) spread 

out (Man'shuuraa).

[17:14] "Read (Eq'ra') your record (Kitaaba-ka), your soul (Naf'si-ka) is sufficient (Kafaa Bi) today 

(El'Yaw'ma) as a reckoner (Hasiibaa) over you (Ålai'ka)."

[17:15] Whoever (Mani) is guided (Eh'tadaa), thence (Fa) he is only (Innamaa) guided (Yah'tadii) for (Li) his 

soul (Naf'si-hi), and (Wa) whoever (Man) goes astray (Dolla), thence (Fa) he only (Innamaa) goes astray 

(Yadillu) against it (himself) (Ålai'ha). And (Wa) no (Laa) bearer of burden (35:18) (Waaziratun) can bear (Taziru)

the burden (Wiz'ra) of another (Ukh'ra). And (Wa) We do (Kunnaa) not (Maa) punish (Muåzzibiina) until 

(Hattaa) We have sent (Nab'åtha) a messenger (28:59) (Rasuulaa).

[17:16] And (Wa) whenever (Izaa) We intend (Arad'naa) to (An) annihilate (Nuh'lika) a town (Qar'yatan), 

We command (Amar'naa) its wealthy people (Mut'rafii-haa) but (Fa) they act immoral (Fasaqu') therein 

(Fiiha), so (Fa) the word (El'Qaw'lu)

gets imposed on them (Haqqa Ålai'ha), then (Fa) We destroy them 

(Dammar'naa-ha) by annihilation (Tad'miiraa).

[17:17] And (Wa) how many (Kam') of (Mina) the generations (El'Quruuni) have We annihilated 

(Ah'lak'naa) after (Min Ba'di) Noah (Nuuhin)? And (Wa) Your LORD (s) (Rabbi-ka) is sufficiently (Kafaa Bi)

conversant (Khabiira) and cognizant (Basiiraa) of (Bi) the sins (Zunuubi) of HIS servants (Ebaadi-hi).

[17:18] Whoever (Man Kaana) desires (Yuriidu) the worldly existence (El'Ååjilata), We expedite (Åjjal'naa)

for him (Lahu) what (Maa) We will (Nashaau) therein (Fiiha) to whomever (Liman) We intend (Nuriidu). 

Then (Thumma) We assign (Jaål'naa) Hell (Jahannama) for him (Lahu), wherein he will burn (Yas'laa-haa), 

censured(Maz'muuman) and defeated (Mad'huuraa).

[17:19] But (Wa) whoever (Man) desires (Araada) the hereafter (El'Aakhirata) and (Wa) strives for it (Saåå

La-ha) in effort (Sa'ya-ha) while (Wa) being (Huwa) a believer (Mu'minun), then (Fa) it is (Kaana) those 

(U'laaika) whose effort (Sa'yu-hum) will be appreciated (Mash'kuuraa).

[17:20] We provide (Numiddu) for each (Kullan); these (Haaulaai) and (Wa) those (Haaulaai) from (Min')

the giving (Åtoai) of your LORD (Rabbi-ka), and (Wa) the giving (Åtoau) of your LORD (Rabbi-ka) is 

(Kaana) not (Maa) restricted (Mah'zuuraa).

[17:21] Look (Enzur') how (Kai'fa) We have favoured (Faddol'naa) some of them (Ba'do-hum) over (Ålaa)

others (Ba'din), but (Wa) the hereafter (El'Aakhiratu) is greater (Ak'baru) in degrees (Darajaatin) and (Wa)

greater (Ak'baru) in preference (Taf'diilaa).

[17:22] Do not (Laa) assign (Taj'ål) another (Akhara) god (ilaahan) with the GOD (Maållahi), then (Fa) you 

will remain (Taq'uda) censured (Maz'muuman) and helpless (Makh'zuulaa).

।।।

চৈয়দৰফ #মুক্তাবুলহুছেইন

।।।।