🕋Part-239(14:35-44)Ibrahim

Part-239(14:35-44)Ibrahim

🟣 https://youtu.be/ExwcwDnL1-E

(🛡️WORD BY WORD MEANING-SEE BOTTOM)

।।।।

🏕️মিনি সূচিঃPart-239(14:35-44)Ibrahim

14:35-37(ABRAHAM SEEKS PROTECTION)

14:35✅[নবী ইব্ৰাহীমৰ(আঃছাঃ)নিৰাপদ চহৰৰ (কা'বা) দোৱা- Broad Notes]

14:38(আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ কোনো বস্তুৱেই আল্লাহৰ পৰা গোপন নহয়’।)

14:39(আল্লাহে ইব্ৰাহিমক-আ:ছা:- বৃদ্ধ অৱস্থাত ইছমাঈল আৰু ইছহাক্বক দান কৰিছিল।-see ref)

14:40✅(DUA-The Salat : Gift From God-رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ)

14:41✅✅(14:41 the prayer for forgiveness on the Day of Judgement, is not a prayer given by God, it was a prayer spoken by Abraham-Analytical Notes)

11:42(আল্লাহ কেতিয়াও অমনোযোগী নহয়)

।।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

ABRAHAM SEEKS PROTECTION:

🟣১৪:৩৫

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

আৰু স্মৰণ কৰা, যেতিয়া ইব্ৰাহীমে কৈছিল, ‘হে মোৰ ৰব! এই চহৰক নিৰাপদ কৰি দিয়া, মোক আৰু মোৰ পুত্ৰসকলক মূৰ্তি পূজাৰ পৰা দূৰৈত ৰাখা’।

.

📍reference: 7:138-find verse-link:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2481017002028229&id=100003598598517

.

📍Verse/Notes14:35(Ibrahim's duas on protected city of Ka'ba)-link:

(https://muktabulraf.blogspot.com/2022/04/versenotes1435ibrahims-duas-on.html?m=1)

.

📍Note

To serve anyone or anything as equal to God is shirk, high treason. This means to accept any laws, 

traditions or customs that conflict with the decrees in the Quran. This includes to follow leaders who take you, along with themselves, on the path of destruction. See verses 12:106; 9:1-10(sig).

.

🟣১৪:৩৬

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ۖ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

‘হে মোৰ ৰব! এইবোৰ মূৰ্তিয়ে বহু মানুহক বিভ্ৰান্ত কৰিছে। এতেকে যিয়ে মোৰ অনুসৰণ কৰিব তেওঁ মোৰ দলভুক্ত, আৰু যিয়ে মোৰ অবাধ্য হ’ব তেন্তে তুমিতো ক্ষমাশীল, পৰম দয়ালু’।(+3:68).

.

📍Verse/Notes/ref:

14:36 “My Lord! They (the keepers of these idols and temples) mislead a great many people. Whoever follows me, will be of me. Any who rebels against me, well, You are Forgiving, Merciful.”

Note.

11:15. Relationships would stand on Ideology. 2:124, 60:4(sa).

(১১:১৫

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ

যিয়ে পাৰ্থিৱ জীৱন আৰু ইয়াৰ সৌন্দৰ্য কামনা কৰে, পৃথিৱীতেই আমি সিহঁতৰ আমলৰ পূৰ্ণ ফল প্ৰদান কৰো আৰু তাত সিহঁতক কম দিয়া নহ’ব।

.

২:১২৪

۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

আৰু স্মৰণ কৰা, যেতিয়া ইব্ৰাহীমক তেওঁৰ প্ৰতিপালকে কেইটামান বাণীৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰিছিল,[1] আৰু তেওঁ সেয়া পূৰ্ণ কৰিছিল। আল্লাহে ক’লে, ‘নিশ্চয় মই তোমাক মানৱ জাতিৰ ইমাম বনাম’।[2] তেওঁ ক’লে, ‘আৰু মোৰ বংশধৰসকলৰ পৰাও? আল্লাহে ক’লে, ‘মোৰ এই প্ৰতিশ্ৰুতিয়ে যালিমসকলক অন্তৰ্ভুক্ত নকৰে’।[3]

.

৬০:৪

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

নিশ্চয় তোমালোকৰ বাবে ইব্ৰাহীম আৰু তেওঁৰ লগত যিসকল আছিল তেওঁলোকৰ মাজত উত্তম আদৰ্শ আছে। যেতিয়া তেওঁলোকে নিজ সম্প্ৰদায়ক কৈছিল, ‘তোমালোকৰ লগত আৰু তোমালোকে আল্লাহৰ পৰিবৰ্তে যিসকলৰ উপাসনা কৰা সেইসকলৰ পৰা আমি সম্পৰ্কমুক্ত। আমি তোমালোকক অস্বীকাৰ কৰো। আমাৰ আৰু তোমালোকৰ মাজত চিৰকালৰ বাবে শত্ৰুতা আৰু বিদ্বেষ সৃষ্টি হ’ল; যেতিয়ালৈকে তোমালোকে এক আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ নকৰিবা’। কিন্তু ইব্ৰাহীমৰ নিজ পিতাৰ প্ৰতি কৰা এই উক্তিটো ব্যতিক্ৰম যে, ‘মই নিশ্চয় আপোনাৰ বাবে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিম কিন্তু মই আপোনাৰ হকে আল্লাহৰ পৰা কিবা উপকাৰ কৰিবলৈ মোৰ সাধ্য নাই’। (ইব্ৰাহীম আৰু তেওঁৰ অনুসাৰীসকলে কৈছিল) হে আমাৰ প্ৰতিপালক! ‘আমি তোমাৰেই প্ৰতি নিৰ্ভৰ কৰিছো, আৰু তোমাৰেই অভিমুখী হৈছো আৰু তোমাৰ ওচৰলৈকেই আমাৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন’।)

.

🟣১৪:৩৭

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

‘হে আমাৰ ৰব! নিশ্চয় মই মোৰ বংশৰ কিছুমান লোকক অনুৰ্বৰ উপত্যকাত, তোমাৰ পৱিত্ৰ ঘৰৰ ওচৰত বসবাস কৰালো। হে আমাৰ ৰব! এইকাৰণে যে, তেওঁলোকে যেন চালাত কায়েম কৰে। এতেকে তুমি কিছুমান লোকৰ অন্তৰ তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগী কৰি দিয়া আৰু ফল-মূলেৰে তেওঁলোকৰ জীৱিকাৰ ব্যৱস্থা কৰা, যাতে তেওঁলোকে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে’।

.

📍Verse/Note:

14:37 "O our Sustainer! Behold, I have settled some of my offspring in a valley in which there is no arable land,(*) close to Thy sanctified Temple, so that, O our Sustainer, they might devote themselves to prayer: cause Thou, therefore, people's hearts to incline towards them(**) and grant them fruitful sustenance, so that they might have cause to be grateful(as).

Note*

Le., the narrow desert valley of Mecca, which is enclosed by barren, rocky hills. By "some of my offspring" Abraham refers to Ishmael and his descendants who settled at Mecca.

Note**

Le., to be desirous of visiting them - namely, on pilgrimage to Mecca - and thus help them to maintain themselves in the holy but barren land. The phrase af'idah min an-nas lends itself also to the rendering "the hearts of some people", in which case it could be taken to mean "the hearts of the believers" 

.

🟣১৪:৩৮

رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ

‘হে আমাৰ ৰব! নিশ্চয় তুমি জানা যিবোৰ আমি গোপন কৰো আৰু যি আমি প্ৰকাশ কৰো, আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ কোনো বস্তুৱেই আল্লাহৰ পৰা গোপন নহয়’।

.

🟣১৪:৩৯

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ

সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবে, যিজনে মোক মোৰ বৃদ্ধ অৱস্থাত ইছমাঈল আৰু ইছহাক্বক দান কৰিছে। নিশ্চয় মোৰ ৰব দুআ শ্ৰৱণকাৰী।

.

📍ref:

(19:54)

, (37:112)

১৯:৫৪

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا

আৰু স্মৰণ কৰা এই কিতাবত ইছমাঈলক, নিশ্চয় তেওঁ আছিল প্ৰতিশ্ৰুতি পালনত সত্যাশ্ৰয়ী আৰু তেওঁ আছিল ৰাছুল, নবী;

.

৩৭:১১২

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ

আৰু আমি তেওঁক ইছহাক্বৰ সুসংবাদ দিছিলো, তেওঁ আছিল এজন নবী, সৎকৰ্মশীলসকলৰ অন্যতম।

.

🟣১৪:৪০

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

‘হে মোৰ ৰব! মোক চালাত প্ৰতিষ্ঠাকাৰী বনাই দিয়া লগতে মোৰ বংশধৰসকলৰ পৰাও। হে মোৰ ৰব! আৰু মোৰ দুআ কবুল কৰা’।

.

🟣১৪:৪১

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

‘হে আমাৰ ৰব! যিদিনা হিচাব অনুষ্ঠিত হ’ব সেইদিনা মোক, আৰু মোৰ পিতৃ-মাতৃক লগতে মুমিনসকলক ক্ষমা কৰি দিবা’।

.

📍Notes on 14:41 the prayer for forgiveness on the Day of Judgement, is not a prayer given by God, it was a prayer spoken by Abraham-See link:

(https://ahsana3923.blogspot.com/2022/04/the-significance-of-14411441-prayer-for.html).

.

🟣১৪:৪২

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

আৰু যালিমসকলে যি কৰে সেই বিষয়ে তুমি কেতিয়াও আল্লাহক অমনোযোগী বুলি নাভাৱিবা, কিন্তু তেওঁ সিহঁতক সেই দিনলৈকে অৱকাশ দিয়ে যিদিনা সিহঁতৰ চকু (আতংকত) স্থিৰ হ’ব।

.

📍Verse/Note:

14:42 AND DO NOT think that God is unaware of what the evildoers are doing: He but grants them respite until the Day when their eyes will stare in horror,

Note.

This verse connects with the last sentence of Abraham's prayer, namely, his reference to "the Day on which the [last] reckoning will come to pass". The wrongdoers mentioned here are those who indulge in the belief "that there are other powers that can rival God" (cf. verse 14:30 above), and thus commit the unforgivable sin of shirk. As regards the "respite" granted to them, see the first clause of 11:20(as).

(১৪:৩০

وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ

আৰু সিহঁতে আল্লাহৰ বাবে সমকক্ষ নিৰ্ধাৰণ কৰে, যাতে সিহঁতে তেওঁৰ পথৰ পৰা (মানুহক) বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে। কোৱা, ভোগ কৰি লোৱা, অৱশেষত জাহান্নামেই তোমালোকৰ গন্তব্যস্থল।)

(১১:২০

أُولَٰئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ۘ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ

পৃথিৱীত আল্লাহক ব্যৰ্থ কৰাৰ ক্ষমতা সিহঁতৰ নাছিল আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে সিহঁতৰ কোনো সহায়কাৰীও নাছিল; সিহঁতৰ শাস্তি দ্বিগুণ কৰা হ’ব; সিহঁতৰ শুনিবলৈও সামৰ্থ নাছিল আৰু দেখিবলৈও নাছিল।

(Pl find the verse/note 11:20-link:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2525612407568688&id=100003598598517)

.

🟣১৪:৪৩

مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ

ভীত-বিহ্বলচিত্তে ওপৰৰ পিনে চাই সিহঁতে পলাবলৈ দৌৰিব, নিজৰ প্ৰতি সিহঁতৰ দৃষ্টি উভতি নাহিব, আৰু সিহঁতৰ অন্তৰ হ’ব উদাস, শূন্য।

.

📍ref:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/04/ref1443.html?m=1

.

🟣১৪:৪৪

وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ

আৰু যিদিনা সিহঁতৰ শাস্তি আহিব সেইদিন সম্পৰ্কে তুমি মানুহক সতৰ্ক কৰা, তেতিয়া অন্যায়কাৰীসকলে ক’ব, ‘হে আমাৰ ৰব! তুমি আমাক অলপ সময়ৰ বাবে অৱকাশ দিয়া, আমি তোমাৰ আহ্বানত সঁহাৰি দিম আৰু ৰাছুলসকলৰ অনুসৰণ কৰিম’। (উত্তৰত কোৱা হ’ব) কিয় তোমালোকে জানো ইয়াৰ আগতে শপত কৰি কোৱা নাছিলা যে, তোমালোকৰ কেতিয়াও পতন নহয়?

.

📍ref: 23:99, 63:9-10, 32:12, 6:27, 35:27, 16:38.

৬:২৭

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

তুমি যদি দেখিলাহেঁতেন যেতিয়া সিহঁতক জুইৰ ওপৰত থিয় কৰোৱা হ’ব তেতিয়া সিহঁতে ক’ব, ‘হায়’! যদি আমাক ওভোতাই দিয়া হ’লহেঁতেন, আমি আমাৰ প্ৰতিপালকৰ আয়াতসমূহ অস্বীকাৰ নকৰিলোহেঁতেন আৰু আমি মুমিনসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হ’লোহেঁতেন।

....ooo....

🛡️WORD BY WORD MEANING:

[14:35] And (Wa) when (Iz') Abraham (Ib'raahiimu)* said (Qaala), "LORD (Rabbi), make (Ej'ål’) this (Haaza) a 

safe (Aaminan) land (El'Balada) and (Wa) avert me (Ej'nub'nii) and my children (Baniyya) from (An) the 

worship (Na'buda) of idols (7:138) (El'As'naam). 

[14:36] "LORD (Rabbi), they have indeed (Innahunna) misled (Ad'lal'na) many (Kathiiran) of (Mina) the 

people (En'Naasi). So whoever (Faman) follows me (Tabiå-nii), then (Fa) indeed, he (Innahu) is of me (3:68)

(Minnii); but (Wa) whoever (Man) disobeys me (Åsoa-nii), then (Fa) indeed, YOU (Innaka) are Forgiving 

(Gafuurun) and Merciful (Rahiim). 

[14:37] "Our LORD (Rabba-naa), indeed, I (Innii) have settled (As'kantu) some of (Min) my offspring 

(Zurriyyatii) in (Bi) a valley (Waadin) without (Gai'ri Zii) planting (Zar'en) near (Enda) YOUR (-ka) Sacred

(El’Muharrami) House (mosque) (Bai'ta-), our LORD (Rabba-naa), so that (Li) they may establish (Yuqiimu')

Prayer (Es'Solaata). So (Fa) make (Ej'ål') the minds (Af'idatan) of (Mina) the people (En'Naasi) incline to them 

(Tah'wii ilai'him) and (Wa) provide them (Er'zuq'hum) with (Mina) fruits (Etthamaraati) perhaps they 

(Laållahum) will be thankful (Yash'kuruun). 

[14:38] "Our LORD (Rabba-naa), indeed YOU (Innaka) know (Ta'lamu) what (Maa) we conceal (Nukh'fii)

and what (Wamaa) we declare (Nu'lin), there is nothing (Maa Min Shai'in) hidden (Yakh'faa) from GOD 

(Ålaallahi) on earth (Fiil' Ar'di), nor (Walaa) in (Fii) the heaven (Es'Samaa'). 

[14:39] "Praise (El'Hamdu) be to GOD (Lillahi), who (Ellazii) has granted me (Wahaba Lii) Ishmael (19:54)

(Is'maa'iila) and (Wa) Isaac (37:112)

(Is'haaqa) despite (Ålaa) my old age (El'Kibari). Indeed (Inna), my LORD 

(Rabbii) is the (La) hearer (Samiiu) of invocation (Ed'Duåå').

[14:40] "LORD (Rabbi), make me (Ej'ål'nii) an establisher (Muqiima) of Prayer (Es'Solaati), and (Wa) of (Min)

my offspring (Zurriyyatii). Our LORD (Rabba-naa), so (Wa) accept (Taqabbal') my invocation (Duåå').

[14:41] "Our LORD (Rabba-naa), forgive me (Eg'fir' Lii) and (Wa) my parents (Waalidayya) as well as (Wa)

the believers (Lil' Mu'miniina) on the day (Yaw'ma) the reckoning (El'Hisaab) will take place (Yaquumu)."

[14:42] And (Wa) do not (Laa) think that (Tah'sabanna) GOD (Ellaha) is unaware (Gaafilan) of what 

(Åmmaa) the transgressors (Ez'Zoalimuuna) do (Ya'malu). HE only (Innamaa) delays them (Yuakkiru-hum')

for (Li) a day (Yaw'min) in which (Fiihi) the eyesight (El'Ab'soar) will stare (Tash'khasu);

[14:43] craning (Muh'tieena) their heads (Ru'uusi-him') in conviction (Muq'niee), their blink (Tor'fu-hum')

will not (Laa) return (Yar'taddu) to them (ilai'him'), and (Wa) their minds (Af'idatu-hum') will be denudated

(air) (Hawaa’). 

[14:44] And (Wa) warn (Anziri) the people (En'Naasa) of a day (Yaw'ma) the punishment (El'Åzaabu) will 

come to them (Ya'tii-himu), then (Fa) those who (Ellaziina) transgressed (Zolamu') will say (Yaquulu), "Our 

LORD (Rabba-naa), delay us (Akkhir'naa) to (ilaa) a nearby (Qariibin) term (Ajalin); we will answer (Nujib')

YOUR call (invitation) (Da'wata-ka) and (Wa) follow (Nattabie) the messengers (Er'Rusula)." Or have you not 

(Awalam') been (Takuunuu) swearing (Aq'sam'tum) before (Min Qab'lu)

that there would be no (Maa Min)

cessation (Zawaali) for you (Lakum)?

.

🥀বিশ্লেষণাত্মক🥀কোৰআন🥀 চৰ্চা🥀চৈ:ৰফ🥀