🕋PART-237(14:19-25)Ibrahim

PART-237(14:19-25)Ibrahim

🟩 https://youtu.be/3JqCbxlJqFo

(WORD BY WORD MEANING-SEE BOTTOM)

।।।।

🏕️মিনি সূচিঃPART-237(14:19-25)Ibrahim

14:19-20(The system of the universe is a clear proof to show that Allah's plan is to produce positive 

results-ref)

14:22✅(মানুহৰ চয়তানি কাম কাজৰ বাবে চয়তান দোষী নহয়। ইয়াৰ বাবে নিজৰ নফস জগৰীয়া[The real Satan is man's own complex of desires(an-nafs)-See Notes]

14:23(Note on Salam)

14:24(Kalimatan Tayyebah-ref43:84, 35:10) 

14:25✅(এই কোৰআনত মানুহৰ বাবে সৰ্বপ্ৰকাৰ দৃষ্টান্ত উপস্থাপন কৰা হৈছে, যাতে মানুহে উপদেশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।)

।।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

🟩১৪:১৯

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ

তুমি লক্ষ্য কৰা নাইনে যে, আল্লাহে আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱী যথাযথভাৱে সৃষ্টি কৰিছে💡? তেওঁ ইচ্ছা কৰিলে তোমালোকৰ অস্তিত্ব বিলোপ কৰিব পাৰে আৰু নতুন এটা সৃষ্টিক অস্তিত্বত আনিব পাৰে,

.

📍Verse/Notes/references:

(14:19-20) The system of the universe is a clear proof to show that Allah's plan is to produce positive 

results. Anything that does not produce such results is eliminated and replaced by another capable 

of producing constructive result. O Rasool! tell these people that it is not difficult for Allah to 

replace you by a different set of people if He so desires (4/133, 7/146, 9/39, 47/38)pz.

.

📍ref:(💡)

১০:৫

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

তেৱেঁই সূৰ্যক দীপ্তিমান আৰু চন্দ্ৰক জ্যোতিৰ্ময় কৰিছে আৰু তাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট কৰিছে বিভিন্ন মনযিল, যাতে তোমালোকে বছৰ গণনা কৰিব পাৰা আৰু সময়ৰ হিচাপ জানিব পাৰা। আল্লাহে এইবোৰ যথাযথ ভাৱেই সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁ এইবোৰ নিদৰ্শন বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰে এনে সম্প্ৰদায়ৰ বাবে যিসকলে জানে।

📍Verse/ref:

14:19 Have you not realized that God has created the heavens and earth with a sublime purpose? If He wills, He can do away with you and bring a new creation. [4:133, 7:146, 9:39, 47:38](sa).

.

🟩১৪:২০

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ

আৰু এইটো আল্লাহৰ বাবে একো টান কাম নহয়।

📍ref:

৩৫:১৫-১৭

۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

হে মানৱ! তোমালোকেহে আল্লাহৰ মুখাপেক্ষী; আৰু আল্লাহ, তেৱেঁই অভাৱমুক্ত, প্ৰশংসিত।

৩৫:১৬

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ

তেওঁ ইচ্ছা কৰিলে তোমালোকক অপসাৰিত কৰিব পাৰে আৰু এটা নতুন সৃষ্টি লৈ আহিব পাৰে।

৩৫:১৭

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ

আৰু সেয়া আল্লাহৰ বাবে একো টান কাম নহয়।

.

🟩১৪:২১

وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ

আৰু সিহঁত সকলোৱে আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰকাশিত হ’ব। তেতিয়া দুৰ্বলসকলে যিসকলে অহংকাৰ কৰিছিল সিহঁতক ক’ব, ‘আমি তোমালোকৰ অনুসাৰী আছিলো, এতিয়া তোমালোকে আল্লাহৰ শাস্তিৰ পৰা আমাক অলপ ৰক্ষা কৰিব পাৰিবানে’? সিহঁতে ক’ব, ‘আল্লাহে যদি আমাক সৎপথত পৰিচালিত কৰিলেহেঁতেন তেন্তে আমিও তোমালোকক সৎপথত পৰিচালিত কৰিলোহেঁতেন। এতিয়া আমি ধৈৰ্যচ্যুত হওঁ অথবা ধৈৰ্যশীল- উভয় অৱস্থাই আমাৰ বাবে সমান; আমাৰ পলোৱাৰ কোনো ঠাই নাই’।

.

📍Note:

It is noteworthy here that Satan had brought the same argument that his Lord had sent him astray. 7:16(sa).

(৭:১৬

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ

সি ক’লে, ‘তুমি মোক পথভ্ৰষ্ট কৰাৰ কাৰণে মই অৱশ্যে তোমাৰ সৰল পথত মানুহৰ বাবে ৰৈ থাকিম’)

.

📍ref: see link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/04/ref1421.html?m=1

.

📍Verse/Note/ref:

(21) This is the period of respite. When the two forces confront each other and your opponents can 

perceive their destruction approaching them rapidly, the weaker ones will say to their leaders: We 

only followed you. Will you then not avert, at least to some degree, the chastisement of Allah?

They will reply: If we could see any way of escape we would also have shown it to you. We are in 

the same bewilderment as you. It is the same if we bear it patiently or grow restive. There is no way 

of escape (33/67, 34/32, 37/27-29, 38/60, 40/47)pz.

.

🟩১৪:২২

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

আৰু যেতিয়া বিচাৰ কাৰ্য সম্পন্ন হ’ব তেতিয়া চয়তানে ক’ব, ‘নিশ্চয় আল্লাহে তোমালোকক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল সত্য প্ৰতিশ্ৰুতি, ময়ো তোমালোকক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিলো, কিন্তু মই তোমালোকক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি ভঙ্গ কৰিছো। তোমালোকৰ ওপৰত মোৰ কোনো আধিপত্য নাছিল, মই কেৱল তোমালোকক আহ্বান কৰিছিলো ফলত তোমালোকে মোৰ আহ্বানত সঁহাৰি দিছিলা। গতিকে তোমালোকে মোক দোষ নিদিবা, তোমালোকে নিজেই নিজকে দোষ দিয়াগৈ। মই তোমালোকৰ উদ্ধাৰকাৰী নহয় আৰু তোমালোকেও মোৰ উদ্ধাৰকাৰী নহয়। তোমালোকে মোক যে ইয়াৰ আগত আল্লাহৰ অংশী কৰিছিলা সেয়া মই অস্বীকাৰ কৰিছো’। নিশ্চয় যালিমসকলৰ বাবে আছে যন্ত্ৰণাদায়ক শাস্তি।

.

📍Verse/Note[V/N-14:22(the real Satan (ash-shaytan al-asli) is [man's own] complex of desires (an-nafs)]-link:

(https://ahsana3923.blogspot.com/2022/04/vn-1422the-real-satan-is-mans-own.html?m=1)

.

📍ref:[the devil (18:50) (Es'Shai'toanu)]>

১৮:৫০

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا

আৰু স্মৰণ কৰা, আমি যেতিয়া ফিৰিস্তাসকলক কৈছিলো, ‘আদমৰ প্ৰতি ছাজদাহ কৰা’, তেতিয়া ইবলীছৰ বাহিৰে সকলোৱে ছাজদাহ কৰিলে, সি আছিল জিনসকলৰ বংশধৰ, সি তাৰ প্ৰতিপালকৰ আদেশ অমান্য কৰিলে। তেন্তে তোমালোকে মোৰ পৰিবৰ্তে তাক আৰু তাৰ বংশধৰসকলক অভিভাৱকৰূপে গ্ৰহণ কৰিবা নেকি? অথচ সিহঁত তোমালোকৰ শত্ৰু। যালিমসকলৰ এই বিনিময় কিমান যে নিকৃষ্ট!

.

🟩১৪:২৩

وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ۖ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ

আৰু যিসকলে ঈমান আনিছে আৰু সৎকৰ্ম কৰিছে তেওঁলোকক প্ৰৱেশ কৰোৱা হ’ব জান্নাতত, যাৰ তলত নদীসমূহ প্ৰবাহিত। তাত তেওঁলোক নিজ প্ৰতিপালকৰ অনুমতিক্ৰমে স্থায়িত্ব লাভ কৰিব, তাত তেওঁলোকৰ অভিবাদন হ’ব ‘ছালাম’।

.

📍Note on Salam:

As in 10:10(🐓), this phrase reads literally, "their greeting therein [will be],'Peace!' (salam)"-a term which has been explained in surah 5:16(🦜)=link: pl find 5:16...

(https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2432286350234628&id=100003598598517)

৫:১৬🦜

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

যিসকলে আল্লাহৰ সন্তুষ্টিৰ অনুসৰণ কৰে, ইয়াৰ মাধ্যমত তেওঁ সিহঁতক শান্তিৰ পথত পৰিচালিত কৰে আৰু সিহঁতক নিজ অনুমতিক্ৰমে অন্ধকাৰৰ পৰা পোহৰলৈ উলিয়াই আনে লগতে সিহঁতক সৰল পথৰ হিদায়ত দিয়ে।

.

১০:১০🐓

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

তাত তেওঁলোকৰ ধ্বনি হ’বঃ ‘হে আল্লাহ! তুমি মহান, পৱিত্ৰ’! আৰু তাত তেওঁলোকৰ অভিবাদন হ’ব, ‘ছালাম’ আৰু তেওঁলোকৰ শেষ ধ্বনি হ’বঃ ‘সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা সৃষ্টিজগতৰ ৰব আল্লাহৰ বাবে’।

.

🟩১৪:২৪

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

তুমি লক্ষ্য কৰা নাইনে, আল্লাহে কেনেকৈ উপমা দাঙি ধৰে? কলিমা তায়্যেবাৰ তুলনা উৎকৃষ্ট গছৰ দৰে, যাৰ মূল সুদৃঢ় আৰু যাৰ শাখা-প্ৰশাখা ওপৰত বিস্তৃত,

(Kalimatan Tayyebah = There is no god but God = Goodly Word = Noble Ideology = Creed = Ordained System of Life. 35:10:

৩৫:১০

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ

যদি কোনোবাই সন্মান বিচাৰে (তেন্তে সি আল্লাহৰ ওচৰতেই বিচৰা উচিত) কিয়নো সকলো সন্মান-প্ৰতিপত্তিৰ মালিক কেৱল আল্লাহেই। তেওঁৰ ওচৰতেই সকলো ভাল কথা উত্থিত হয় আৰু নেক আমলক তেওঁ ওপৰলৈ উঠায়। আৰু যিসকলে বেয়া কামৰ চক্ৰান্ত কৰে সিহঁতৰ বাবে আছে কঠিন শাস্তি আৰু সিহঁতৰ ষড়যন্ত্ৰ ব্যৰ্থ হ’বই।)

.

📍Note:

Reference has been made two different groups - each with its own ideology - one 

Tayyab, the other Khabees. The former may be likened to a tree whose roots are firmly fixed into 

the earth and whose branches are rising heavenwards. It yields fruit in all seasons according to 

Allah's Laws (13/35, 43/84.)

(১৩:৩৫

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا ۖ وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ

মুত্তাক্বীসকলক যি জান্নাতৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে, তাৰ উপমা হৈছে এনেকুৱাঃ তাৰ তলত নদীসমূহ প্ৰবাহিত, তাৰ ফল-মূল আৰু ছাঁ হ’ব চিৰস্থায়ী। যিসকলে তাক্বৱা অৱলম্বন কৰিছে এইটো তেওঁলোকৰ প্ৰতিফল আৰু কাফিৰসকলৰ প্ৰতিফল হৈছে অগ্নি।

.

৪৩:৮৪ 

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

তেৱেঁই সত্য ইলাহ আকাশত আৰু তেৱেঁই সত্য ইলাহ পৃথিৱীত। তেওঁ প্ৰজ্ঞাময়, সৰ্বজ্ঞ।)

.

🟩১৪:২৫

تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

যিয়ে তাৰ প্ৰতিপালকৰ অনুমতিক্ৰমে সদায় তাৰ ফল দান কৰে; আৰু আল্লাহে মানুহৰ বাবে উপমা দাঙি ধৰে, যাতে সিহঁতে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

.

📍ref:

৩৯:২৭

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

আৰু অৱশ্যে আমি এই কোৰআনত মানুহৰ বাবে সৰ্বপ্ৰকাৰ দৃষ্টান্ত উপস্থাপন কৰিছো, যাতে সিহঁতে উপদেশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।

.

...AQS...(Analytical Quran Studies)

।।।।

WORD BY WORD MEANING-SEE BOTTOM:

[14:19] Have you not (Alam') seen (Tara) that GOD (Annallaha) created (Khalaqa) the heavens 

(Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'do) in truth (Bil' Haqqi)? If (In) HE wills (Yasha'), HE will remove you 

(Yuz'hib'kum) and (Wa) bring (Ya'ti Bi) a new (Jadiid) creation (Khal'qin).

[14:20] And (Wa) that (Zaalika) is not (Maa Bi) difficult (Åziiz) for GOD (Ålaallahi).

[14:21] And (Wa) they will appear (Barazu') before GOD (Lillahi) all together (Jamiiåån), then (Fa) the 

weak (Ed'Duåfaau) will say (Qaala) to those who (Lillaziina) were arrogant (Es'tak'baruu'), "Indeed (Innaa), 

we were (Kunnaa) your followers (Lakum' Taba'åån), so (Fa) can (Hal') you (Antum) spare us (Mag'nuuna

Ånna) at all (Min Shai'in) from (Min') the punishment of GOD (Åzaabi-llahi)?” They (the arrogant) will say 

(Qaalu'), "If (Law') GOD (Ellahu) had guided us (Hadaa-naa), we would have (La) guided you (Hadai'naa-

kum); it is the same (Sawaa'un) for us (Ålai'naa) whether we are worried (-Ajazi'naa) or (Am') patient 

(Sobar'naa), there is no (Maa Min) escape (Mahiis) for us (Lanaa)."

[14:22] And (Wa) the devil (18:50) (Es'Shai'toanu) will say (Qaala), after (Lammaa) the matter (El'Am'ru) has 

been judged (Qudiya), "Indeed, GOD (Innallaha) promised you (p) (Waåda-kum) a truthful (El'Haqqi)

promise (Wa'da), and (Wa) I promised you (Waådttu-kum), but (Fa) I broke my promise to you (Akh'laf'tu-

kum). I did not have (Maa Kaana Liya) any (Min) authority (Sul'toanin) over you (Ålai'kum) except (illa) that 

(An) I invited you (Daåw'tu-kum) and (Fa) you responded to me (Es'tajab'tum Lii). So do not (Falaa) blame 

me (Taluumuu-nii), but (Wa) blame (Luumuu') yourselves (Anfusa-kum). I (Ana') cannot (Maa Bi) call for 

your help (Mus'riji-kum), nor (Wamaa Bi) can you (Antum) call for my help (Mus'riji-yya). Indeed, I (Innii)

disbelieved (Kafar'tu) in what (Bimaa) you associated me (Ash'rak'tumuuni) before (Min Qab'lu). Indeed 

(Inna), the transgressors (Ez'Zoalimiina) will have (Lahum) a painful (Aliim) punishment (Åzaabun)." 

[14:23] And (Wa) those who (Ellaziina) believed (Aamanu') and (Wa) did (Åmilu') good deeds (Es'Soalihaati)

will be admitted (Ud'khila) into gardens (Jannaatin) beneath which (Min Tah'ti-ha) rivers (El'An'haaru) flow 

(Taj'rii) eternally (Khaalidiina) therein (Fiiha) by (Bi) the permission (Iz'ni) of their LORD (Rabbi-him). Their 

greeting (Tahiyyatu-hum) therein (Fiihaa)

will be, "Peace (10:10) (Salaam)." 

[14:24] Have you not (Alam') seen (Tara) how (Kai'fa) GOD cites (Doraba-llahu) the example (Mathalan) of 

a good (Toyyibatan) word (Kalimatan) like (Ka) a good (Toyyibatin) tree (Shajaratin) whose root (As'lu-haa) is 

fixed (Thaabitun) and (Wa) its branches (Far'u-haa) are in (Fii) the sky (Es'Samaa')?

[14:25] Its fruit (Ukula-ha) occurs (Tu'tii) all (Kulla) the time (Hiini) by (Bi) the permission (Iz'ni) of its LORD (Rabbi-haa). And (Wa) GOD cites (Yad'ribu-llahu) the examples (El'Am'thaala) for the people (Lin'

Naasi) perhaps they (Laållahum) will take heed (Yatazakkaruun).

...... compiled... syedraf....20.04.2022....

।।। বিশ্লেষণাত্মক কোৰআন চৰ্চা।।।