🟥খণ্ডঃ-২২০(১২:২৬-৩৫)ইউছুফ

খণ্ডঃ-২২০(১২:২৬-৩৫)ইউছুফ(Joseph)

ফেঃবুঃ/ব্লগঃ বিশ্লেষণাত্মক কোৰআন চৰ্চা

ইউটিউবঃ একমাত্ৰ পথ ⬛(https://youtu.be/eCHv1Y2ZyZM)

।।।

 🏕️মিনি সূচিঃখণ্ডঃ-২২০(১২:২৬-৩৫)ইউছুফ

12:26(ইউছুফে ক’লে, ‘এওঁহে মোক কুপ্ৰৰোচনা দিছে’।)

12:27(যদি তেওঁৰ চোলা পিছফালৰ পৰা ফলা থাকে তেন্তে মহিলাগৰাকী মিছলীয়া)

12:28(নাৰীসকলৰ ছলনা, নিশ্চয় তোমালোকৰ ছলনা অতি সাংঘাতিক’।)

12:31(Physical Attraction)(the word "qatta'a" 

is used. 5:38 is to cause a cut/mark and not to sever-Note)

11:32(The women made up allegations against him)

12:33(ইউছুফে ক’লে, ‘হে মোৰ ৰব! এই নাৰীসকলে মোক যি কামৰ প্ৰতি আহ্বান কৰি আছে তাতকৈ বন্দীশাল মোৰ ওচৰত বেছি প্ৰিয়।)

12:34 (His Lord heard his prayer)

12:35(Yusuf is imprisoned without Justification)

।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

⬛১২:২৬

قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

ইউছুফে ক’লে, ‘এওঁহে মোক কুপ্ৰৰোচনা দিছে’। মহিলাগৰাকীৰ পৰিয়ালৰ এজন সাক্ষীয়ে সাক্ষ্য দিলে যে, ‘যদি তেওঁৰ চোলাটো সন্মুখৰ পৰা ফলা হৈছে তেন্তে মহিলাগৰাকীয়ে সত্য কথা কৈছে আৰু পুৰুষজন (ইউছুফ) মিছলীয়াসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত’।

.

[12:26] He (Joseph)said (Qaala), "She (Hiya) seduced me (Raawadat'nii) from (Ån) my soul (Naf'sii)." And (Wa)a witness (Shaahidun) from (Min') her family (Ah'li-ha) testified (Shahida), "If (In) his shirt (Qamiisu-hu)was (Kaana) torn (Qúdda) from (Min') the front (Qubulin), then (Fa) she is truthful (Sodaqat'), and (Wa) he 

(Huwa) is of (Mina) the liars (El'Kaazibiin).

.

📍Note:

(The husband immediately believed the false accusation and cast Joseph into prison; the episodes related in verses 12:26-34 of this surah-(as).

.

⬛১২:২৭

وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ

আৰু যদি তেওঁৰ চোলা পিছফালৰ পৰা ফলা থাকে তেন্তে মহিলাগৰাকী মিছলীয়া আৰু পুৰুষজন (ইউছুফ) সত্যবাদীসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত।

.

[12:27] "But (Wa) if (In) his shirt (Qamiisu-hu) is torn (Qudda) from (Min) the backside (Duburin), then (Fa)she has lied (Kazabat'), and (Wa) he (Huwa) is of (Mina) the truthful (Es'Soadiqiin)."

.

⬛১২:২৮

فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

এতেকে মহিলাগৰাকীৰ স্বামীয়ে যেতিয়া দেখিলে যে, ইউছুফৰ চোলা পিছফালৰ পৰা ফলা হৈছে তেতিয়া তেওঁ ক’লে, ‘নিশ্চয় এইটো তোমালোক নাৰীসকলৰ ছলনা, নিশ্চয় তোমালোকৰ ছলনা অতি সাংঘাতিক’।

.

[12:28] And (Fa) when (Lamma) he (Potiphar)saw (Ra'aa) his shirt (Joseph’s) (Qamiiso-hu) torn (Qudda) from (Min)

the backside (Duburin), he (Potiphar) said (Qaala), "Indeed, it (Innahu) is from (Min) your scheme (f) (Kai'di-kunna). Indeed (Inna), your scheme (Kai'da-kunna) was terrible (Åziim).

.

⬛১২:২৯

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ

‘হে ইউছুফ! তুমি এইটো উপেক্ষা কৰা, আৰু হে নাৰী! তুমি তোমাৰ অপৰাধৰ বাবে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা; নিশ্চয় তুমি অপৰাধীসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত’।

.

[12:29] "Joseph (Yuusufu) avoid (A'rid' Ån') this (Haaza), and seek forgiveness (Es'tag'firii) for (Li) your sin (f)(Zanbi-ki). Indeed, you (f) (Innaki) were (Kunti) of (Mina) those at fault (El'Khaati'iin)."

.

⬛১২:৩০

۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

আৰু নগৰৰ কিছুমান মহিলাই গাই ফুৰিছিল যে, ‘আজীজৰ স্ত্ৰীয়ে তাইৰ কৃতদাস যুৱকৰ পৰা অসৎকৰ্ম কামনা কৰিছিল, গভীৰ প্ৰেমে তাইক উন্মত্ত কৰিছে, নিশ্চয় আমাৰ দৃষ্টিত তাই স্পষ্ট ভ্ৰষ্টতাত নিপতিত’।

.

[12:30] And (Wa) the women (Nis'watun) in (Fii) the city (El'Madiinati) said (Qaala), "The wife (Em'ra'atu) of the nobleman (Potiphar) (El'Åziizi) seduced (Turaawidu) her young man (teenager) (Fataa-haa) from (Min) his soul(Naf'si-hi); he has (Qad') infatuated her (Shagafa-haa) with love (Hubban). Indeed (Inna), we do (La) see her (Naraa-ha) in (Fii) clear (Mubiin) error (Dolaalin)."

.

⬛১২:৩১

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

এতেকে যেতিয়া মহিলাজনীয়ে সিহঁতৰ ষড়যন্ত্ৰৰ কথা শুনিলে, তেতিয়া সিহঁতক মাতি পঠিয়ালে আৰু সিহঁতৰ বাবে আসন প্ৰস্তুত কৰিলে। সিহঁত সকলোকে এখনকৈ ছুৰি (সৰু কটাৰী) প্ৰদান কৰিলে আৰু ইউছফক ক’লে, ‘সিহঁতৰ সন্মুখত ওলাই আহা’। ফলত সিহঁতে যেতিয়া তেওঁক দেখিলে তেতিয়া সিহঁতে তেওঁৰ সৌন্দৰ্যত অভিভূত হ’ল আৰু নিজৰে হাত কাটি পেলালে আৰু সিহঁতে ক’লে, ‘অদ্ভুত আল্লাহৰ মাহাত্ম্য! এওঁ মানুহ নহয়। নিশ্চয় এওঁ এজন মহিমান্বিত ফিৰিস্তা’।

.

[12:31] And (Fa) when (Lammaa) she heard (Samiåt') of (Bi) their scheming (f)

(Mak'ri-hinna), she sent (Ar'salat') for them (ilai'hinna) and (Wa) prepared (A'tadat’) couches (Muttaka'an) for them (Lahunna) and gave (Aatat’) each (Kulla) one (Waahidatin) of them (Min'hunna) a knife (Sikkiinan) and said (Qaalat'), "(Joseph)

Come out (Ekh'ruj') for them (Ålai'hinna)." And (Fa) when (Lamma) they saw him (Ra'ai'na-hu), they magnified him (Ak'bar'na-hu) and (Wa) slit (Qatta'na) their hands (Ai'diya-hunna) and (Wa) said (Qul'na), "A round up (Haasha) for GOD (Lillahi); this (Haaza) is not (Maa) a human (Basharan); this (Haazaa) is just (In'

illaa) a noble (Kariim) angel (Malakun)."

.

📍Verse/Note:

Physical Attraction

12:31 So when she heard of their scheming, she sent for them and prepared a banquet for them, and she gave each one of them a knife. She said, "Come out to them," so when they saw him they exalted him and cut their hands, and they said, "God be praised, this is not a human, but a blessed controller!".edip).

Note.

See 33:52. Also, see 🍒5:38.

(The Quran gives us confirmation that the correct meaning of the word ‘iqta’oo’ (command form of qatta’a) in 5:38 is to cause a cut/mark and not to sever.

When we read the story of the prophet Joseph in Sura 12 we read another instance where the word "qatta'a" is used. In 12:31 we read how the women guests of the lady of the house upon seeing how handsome Joseph was, their impulsive reaction was to "qattaana" (plural feminine of qatta’a) their hands with the knives given to them. The question here is: Did these women completely sever their hands? Obviously not, they only made a cut/mark in their hands.

We note that the root word "eqta'u" is used in 5:38 and also in 12:31.

God gives a clear sign that the same word ‘qatta’a’ in both verses has the same meaning).

.

(🍒Find verse/note 5:38-link:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2435332099930053&id=100003598598517).

.

📍Note:

Angel: Those who have no proper knowledge believe the malaika to be angels, handsome 

winged celestial creatures. See verse and footnote 2:30; 6:8.sig.

.

⬛১২:৩২

قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ

মহিলাগৰাকীয়ে ক’লে, ‘এওঁৱেই হৈছে সেই ব্যক্তি যাৰ বিষয়ে তোমালোকে মোক নিন্দা কৰিছিলা। ময়েই তেওঁৰ পৰা অসৎকৰ্ম কামনা কৰিছিলো কিন্তু তেওঁ নিজকে পৱিত্ৰ কৰি ৰাখিছে; আৰু মই তেওঁক যি আদেশ কৰিছো সেয়া যদি তেওঁ পালন নকৰে, তেন্তে তেওঁ অৱশ্যে কাৰাৰুদ্ধ হ’ব আৰু অৱশ্যে তেওঁ অপদস্থসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব’।

(The women made up allegations against him-sa).

.

[12:32] She said (Qaalat’), "And (Fa) that (Zaalikunna) is the one (Ellazii) about whom (Fiihi) you blamed me (Lum'tunnanii). And (Wa) I certainly (Laqad') seduced him (Raawadttu-hu) from (Ån) his soul (Naf'si-hi), but (Fa) he sought refuge (Es'ta'sama); and (Wa) if (La'in) he does not (Lam') do (Yaf'ål') what (Maa) I command him (Aamuru-hu), he will (La) be imprisoned (Yus'jananna) and (Wa) will (La) be (Yakuunan)among (Mina) the dejected (Es'Soagiriin)."

.

⬛১২:৩৩

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ

ইউছুফে ক’লে, ‘হে মোৰ ৰব! এই নাৰীসকলে মোক যি কামৰ প্ৰতি আহ্বান কৰি আছে তাতকৈ বন্দীশাল মোৰ ওচৰত বেছি প্ৰিয়। তুমি যদি মোক সিহঁতৰ ছলনাৰ পৰা ৰক্ষা নকৰা তেন্তে মই সিহঁতৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ পৰিম আৰু অজ্ঞসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈ যাম’।

.

[12:33] He (Joseph) said (Qaala), "LORD (Rabbi), the prison (Es'Sij'nu) is more desirable (Ahabbu) for me (ilayya) than what (Mimmaa) they invite me (Yad'uunanii) to (ilaihi), unless (illa) YOU divert (Tas'rif') their scheme (f) (Kai'da-hunna) from me (Ånnii), I might adore them (As'bu ilai'hinna) and (Wa) be (Akun) among (Mina) the ignorant (El'Jaahiliin)."

.

⬛১২:৩৪

فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

সেয়ে তেওঁৰ প্ৰতিপালকে তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনাত সঁহাৰি জনালে আৰু তেওঁক সিহঁতৰ ছলনাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। নিশ্চয় তেওঁ সৰ্বশ্ৰোতা, সৰ্বজ্ঞ।

.

[12:34] So (Fa) his LORD (Rabbu-hu) responded (Es'tajaaba) to him (Lahu) and (Fa) diverted (Sarafa) their scheme (f) (Kai'da-hunna) from him (Ån'hu). Indeed, HE (God) (Innahu) is (Huwa) the HEARER (Es' Samiiu), the OMNISCIENT (El' Åliim).

.

📍Verse:

12:34 His Lord heard his prayer, and helped Joseph remain steadfast in fending off their schemes. He is the Hearer, the Knower (of all intentions and actions-(sa).

.

⬛১২:৩৫(Yusuf is imprisoned without Justification)

ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ

ফলত বিভিন্ন নিদৰ্শনাৱলী দেখাৰ পিছত সিহঁতে ভাৱিলে যে, তেওঁক অৱশ্যে কিছু সময়ৰ বাবে কাৰাৰুদ্ধ কৰিব লাগিব।

.

[12:35] Then (Thumma) it appeared (Badaa) to them (Lahum) to (La) imprison him (Yas'jununnahu) after (Min Ba'di) what (Maa) they had seen (Ra'awu') of the signs (El'Aayaati) until (Hattaa) a time (Hiin).

.

📍Note:(Thus, according to the Qur'an, Joseph was imprisoned not because his master believed him to be guilty, but because, in his weakness, he wanted to appease his wife, "being entirely submissive to her, and behaving like a riding-camel whose reins she held in her hand"-sa).

.

..... Analytical Quran Studies.....

....ooo....