🌕Al-Aa'raf[Part-161(07:180-188)]

Part-161(7:180-188)Al-Aa'raf

📕 https://youtu.be/6keItqXtgEw

#muktabulhussain video

.

📕মিনি সূচিঃPart-161(7:180-188)

7:180(Beautiful Names Belong To God-see notes)(কোৰআনত ১০০তকৈয়ো বেছি আল্লাহৰ গুণগত নাম আছে। কিন্তু বিখ্যাত ভেজাল হাদিসবোৰে ৯৯টাৰ লিষ্ট বাহিৰ কৰি তাৰে আটাইবোৰ সুন্দৰ নাম নহয় বুলি কৈছে-See 🍒notes)

7:182-183(যিয়েই আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে,  আল্লাহে এনেকৈ লাহে লাহে ধ্বংসৰ পিনে লৈ যাবযে, সিহঁতে গমেই নাপাব-Notes)

7:184(মহম্মদ আ:ছা: কেৱল এজন স্পষ্ট সতৰ্ককাৰী -Note)

7:185[গতিকে কোৰআনৰ পিছত সিহঁতে আৰু কোন হাদিসত(লাহুৱাল হাদিস-all Hadiths outside the Quran) ঈমান আনিব?see notes]

7:187(Only God Can Reveal the Time of the End; Messengers Are Humans Like You)(The horrors will not worry the believers -21:103-see notes)

7:188(None knows the future, including Muhammed a.s.-see note)(গতিকে বুখাৰিচাহাবৰ গাজাই কাম নিদিয়ে-শেষত চাওঁক)

।।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

📕৭:১৮০(Beautiful Names Belong To God).

وَلِلَّهِ ✔️الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

আৰু আল্লাহৰ বাবে আছে সুন্দৰ সুন্দৰ নাম✔️। এতেকে তোমালোকে তেওঁক সেইবোৰ নামেৰেই আহ্বান কৰা; আৰু যিসকলে তেওঁৰ নাম 🩸বিকৃত কৰে সিহঁতক বৰ্জন কৰা; সিহঁতৰ কৃতকৰ্মৰ ফল অনতিপলমে সিহঁতক দিয়া হ’ব।

.

[7:180] And (Wa) to GOD belongs (Lillahi) the best (El'Hus'naa) names (El'As'maau); so (Fa) invoke HIM  (Ed'uu-hu) by them (Bihaa). And (Wa) leave (Zaru') those who (Ellaziina) equivocate (Yul'hiduuna) about (Fii) HIS names (As'maa'i-hi). They will be requited (Sa Yuj'zaw'na) for what (Maa) they have been(Kaanu')

doing(Ya'maluun)(*59:22-24).

(৫৯:২২-২৪*

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ

তেৱেঁই আল্লাহ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ অদৃশ্য আৰু প্ৰকাশ্য বিষয়সমূহৰ জ্ঞানী; তেওঁ পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু।

৫৯:২৩

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

তেৱেঁই আল্লাহ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেৱেঁই অধিপতি, মহাপৱিত্ৰ, শান্তিৰ উৎস ত্ৰুটিমুক্ত, নিৰাপত্তাদানকাৰী, ৰক্ষক, মহাপৰাক্ৰমশালী, মহাপ্ৰতাপশালী, অতি মহিমান্বিত। সিহঁতে যি অংশীস্থাপন কৰে তাৰ পৰা আল্লাহ পৱিত্ৰ, মহান।

৫৯:২৪

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

তেৱেঁই আল্লাহ, স্ৰষ্টা উদ্ভাৱনকৰ্তা, আকাৰ-আকৃতিদানকাৰী, সৰ্বোত্তম নামসমূহ তেওঁৰেই। আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীত যি আছে সকলোৱে তেওঁৰ পৱিত্ৰতা আৰু মহিমা ঘোষণা কৰে। তেওঁ পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়।)

.

📍Verse/Notes:

7:180 To God belong the beautiful names, so call Him by them; and disregard those who blaspheme in His names. They will be punished for what they used to do.

Note:

The Quran uses more than a hundred attributes for God, and attributes indicate continuity. Not every verb used for God can be considered an attribute. For instance, not every person who writes can be called a "writer." Furthermore, God's attributes are not necessarily Arabic. God sent messengers in many different languages to each nation, and informed them about His attributes in their languages. Thus, the Quran teaches us that to God belong all beautiful attributes. However, hadith books lists🍒 99 attributes of which some cannot be considered "beautiful." The list, which is very popular among Sunni and Shiite mushriks and many people memorize, include "bad" names such as al-Dar (the one who harms). Quran tells us otherwise (42:30).

Those who have confused Arab nationalism with islam might criticize our use of the English word God in the English text, rather than the word Allah. We would like to pull the attention of those who are not intoxicated with hadith and sunna that promotes Arab culture to the following points: the word Allah is not a proper name; it is an Arabic word contraction of the article Al (the) and Elah (god). Also, see 2:165; 3:26; 6:12; 17:110; 20:52; 42:11; 58:7.

The Quran informs us that God has been sending messengers to every nation in their own language (14:4). In each language, names or attributes represented by different sounds and symbols are used for the creator. For instance, the Old Testament uses Yehovah or Elohim. The New Testament quotes from Jesus addressing to God as Eloi (my lord), which is very close to the Arabic word Elahi (my lord) (Mark 15:34 ).

Through distortion and mistranslations, some Biblical verses depict God as less than a perfect being. For instance, Judges 1:19 (powerless); Genesis 6:6-7 (fallible); Psalms 13:1; Lamentations 5:20 (forgetful); Genesis 3:8-10 (can't see); 1 Samuel 15:2-3 (cruel). For more on divine attributes in the Quran and the Bible, see 59:22(edip).

.

More Notes:

✔️As regards the expression al-asma' al-husna (lit., "the most perfect [or "most goodly"] names"), which occurs in the Qur'an four times-i.e., in the above verse as well as in 17:110, 20:8 and 59:24-it is to be borne in mind that the term ism is, primarily, a word applied to denote the substance or the intrinsic attributes of an object under consideration, while the term al-husna is the plural form of al-ahsan ("that which is best" or "most goodly"). Thus, the combination al-asma' al-husna may be appropriately rendered as "the attributes of perfection" -a term reserved in the Qur'an for God alone(as).

🩸by applying them to other beings or objects or, alternatively, by trying to "define" God in anthropomorphic terms and relationships, like "father" or "son"(as).

👇

Contrary to the Christian dogma, the Merciful God is also a Just God. 4:171, 17:110, 41:40

.

📕৭:১৮১

وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

আৰু যিসকলক আমি সৃষ্টি কৰিছো সিহঁতৰ মাজত এনেকুৱা এটা দল আছে যিসকলে ন্যায়ভাৱে পথ দেখুৱায় আৰু সেই অনুযায়ী (বিচাৰ মীমাংসাত) ইনচাফ কৰে।

.

[7:181] And (Wa) among those (Mimman') We created (Khalaq'naa) is a nation (a group of people) (Ummatun)

guiding (Yah'duuna) to the truth (Bil' Haqqi) and (Wa) by it (Bihi) they do justice (Ya'diluun). 

.

📍Verse/Note:

(7:181) As stated earlier (*7/159) amongst those whom We have created are some who guide others 

aright and dispense justice according to the laws of Allah(pz).

(৭:১৫৯*

وَمِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

আৰু মুছাৰ সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত এনেকুৱা দলো আছে যিসকলে আনক ন্যায়ভাৱে পথ দেখুৱায় আৰু সেই অনুযায়ী (বিচাৰত) ইনচাফ কৰে।)

.

📕৭:১৮২

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

আৰু যিসকলে আমাৰ আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে, অনতিপলমে আমি সিহঁতক এনেকৈ লাহে লাহে ধ্বংসৰ পিনে লৈ যাম যে, সিহঁতে গমেই নাপাব।

.

[7:182] As for (Wa) those who (Ellaziina) deny (Kazzabu' Bi) Our verses (Aayaati-naa), We will gradually 

advance them (68:44)

(Sa Nas'tad'riju-hum) from (Min') where (Hai'thu) they do not (Laa) know (Ya'lamuun). 

.

📍Verse/Note:

(7:182-183) Those who discard Allah s laws, chastisement does not come upon them immediately but 

they are led towards it gradually through ways which they do not perceive. This is the respite given 

to them; otherwise the grip of Our law of Mukaf at is inescapable (*21/11-14). 

(২১:১১-১৪*

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ

আৰু আমি কিমান যে জনপদ ধ্বংস কৰিছো, যাৰ অধিবাসীসকল আছিল যালিম আৰু সিহঁতৰ পিছত সৃষ্টি কৰিছো আন এটা জাতি!

২১:১২

فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ

এতেকে সিহঁতে যেতিয়া আমাৰ শাস্তি অহা বুলি অনুভৱ কৰিলে তেতিয়াই সিহঁতে তাৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ ধৰিলে।

২১:১৩

لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ

(সিহঁতক কোৱা হ’ল) ‘পলায়ন নকৰিবা, তোমালোকে য’ত ভোগ-বিলাসত মত্ত আছিলা সেই ঠাইলৈ আৰু তোমালোকে নিজৰ ঘৰ-দুৱাৰলৈ উভতি যোৱা, যাতে এই বিষয়ে তোমালোকক সুধিব পৰা যায়’।

২১:১৪

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

সিহঁতে ক’লে, ‘হায়! দুৰ্ভাগ্য আমাৰ! নিশ্চয় আমি যালিম আছিলো’।)

.

📕৭:১৮৩

وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

আৰু আমি সিহঁতক অৱকাশ দিওঁ; নিশ্চয় মোৰ কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।

.

[7:183] And (Wa) I (God) will dictate for them (Um'lii La-hum'). Indeed (Inna), MY scheme (Kai'dii) is solid 

(Matiin). (68:45)

.

📕৭:১৮৪

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ

সিহঁতে কেতিয়াও চিন্তা নকৰে নেকি যে, সিহঁতৰ সহচৰজন কাহানিও উন্মাদ নহয়? তেওঁ হৈছে কেৱল এজন স্পষ্ট সতৰ্ককাৰী।

.

[7:184] Or do they not (Awalam') ponder (Yatafakkaru')? There is no (Maa Min) madness (Jinnatin) in (Bi)

their friend (Soahibi-him). He (Mohammed) (Huwa) is only (In illa) a clear (Mubiin) warner (Naziirun).

.

📍Verse/Note:

(7:184) The reason for their rejecting the truth is that these people do not reflect. If only they had 

pondered, it would become so visibly clear to them, that there is no madness in their companion (34/46). He is but a perspicuous warner. 

.

📍Verse references:

১০:১৬

قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

কোৱা, ‘আল্লাহে যদি বিচাৰিলেহেঁতেন তেন্তে ময়ো তোমালোকৰ ওচৰত এইটো তিলাৱত নকৰিলোহেঁতেন আৰু তেৱোঁ তোমালোকক এই বিষয়ে নজনালেহেঁতেন। মইতো ইয়াৰ আগতেও তোমালোকৰ মাজত জীৱনৰ দীৰ্ঘকাল অৱস্থান কৰিছো, তথাপিও তোমালোকে বুজি নোপোৱানে’?)

.

৮১:২২

وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ

আৰু তোমালোকৰ সঙ্গী উন্মাদ নহয়,

.

৩৪:৪৬

۞ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ

কোৱা, ‘মই তোমালোকক কেৱল এটা বিষয়ে উপদেশ দিছো, তোমালোকে আল্লাহৰ উদ্দেশ্যে দুজন দুজনকৈ অথবা এজন এজনকৈ উঠি থিয় দিয়া, তাৰ পিছত তোমালোকে চিন্তা-চৰ্চা কৰি চোৱা, তোমালোকৰ সঙ্গীজনৰ মাজত কোনো উন্মাদনা নাই। তেওঁ কেৱল আসন্ন কঠিন শাস্তি সম্পৰ্কে তোমালোকৰ বাবে মাথো এজন সতৰ্ককাৰীহে’।

.

📕৭:১৮৫

أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ

আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ সাৰ্বভৌম কৰ্তৃত্ব সম্পৰ্কে লগতে আল্লাহে যি সৃষ্টি কৰিছে সেই বিষয়ে সিহঁতে চিন্তা-চৰ্চা কৰা নাইনে, আৰু এই বিষয়েও যে, সম্ভৱত সিহঁতৰ নিৰ্ধাৰিত সময় নিকটৱৰ্তী হৈছে; গতিকে ইয়াৰ পিছত সিহঁতে আৰু কোন কথাত ঈমান আনিব?

.

[7:185] Or do they not (Awalam') look (Yanzuru') into (Fii) the kingdom (Malakuuti) of the heavens 

(Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'di) and (Wa) whatever (Maa Min Shai'in) GOD has created (Khalaqa-

llahu), and (Wa) that (An') perhaps (Åsaa An Yakuuna) their term (Ajalu-hum') has (Qadi) come near (Eq'taraba)? 

So (Fa) in (Bi) which (Ayyi) discourse (Hadiithi) after it (Ba'da-hu) will they believe (Yu'minuun)?

(68:44)

.

📍Verse/Note-1

7:185 Do they not look at the dominion of heavens and earth, and all that God has created, and perhaps their time is drawing near? Which hadith after this one will they acknowledge?

Note:

Whenever the word hadith is used for a word other than the Quran, it is used in a negative context. God knew that those who would revert back to their polytheistic religion would call their false teachings hadith (*12:111; 31:6; 33:38; 35:43; 45:6; 52;34; 77:50)(edip).

(*See the verses link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/01/ref7184comparison-in-between-quran-and.html?m=1)

.

📍Verse/Note-2

(7:185) If they reflected upon how Our Laws operate in heaven and earth and other things created by 

Allah, they would have come to see that those who adhere to Allah s laws, live and prosper whilst 

those who do not, are gradually led to their ultimate destruction. Ask them: What remains after this 

whereby they come to believe? (**45/22)(pz).

(৪৫:২২**

وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

আল্লাহে আকাশসমূহক আৰু পৃথিৱীক যথাযথভাৱে সৃষ্টি কৰিছে, এই উদ্দেশ্যে যে, যাতে প্ৰত্যেক ব্যক্তিক তাৰ কৰ্ম অনুযায়ী ফল প্ৰদান কৰা যায়; আৰু সিহঁতৰ প্ৰতি কোনো অন্যায় কৰা নহ’ব।)

.

📕৭:১৮৬

مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

আল্লাহে যিসকলক বিপথগামী কৰে সিহঁতৰ কোনো পথপ্ৰদৰ্শক নাই; আৰু তেওঁ সিহঁতক সিহঁতৰ অবাধ্যতাত লক্ষ্যহীনৰ দৰে ঘূৰি ফুৰিবলৈ এৰি দিয়ে।

.

[7:186] Whomever (Man) GOD (Ellahu) sends astray (Yud'lili), there (Fa) is no (Laa) guide (Haadiya) for 

him (Lahu); for (Wa) HE leaves them (Yazaru-hum') in (Fii) their transgression (Tug'yaani-him'), straying 

(Ya'mahuun).

.

📍Verse/Note:

(7:186) Those who go astray will find no guide and are left to eddy in their perfidy. (*2/15). 

(২:১৫*

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

আল্লাহে সিহঁতৰ লগত উপহাস কৰে  আৰু সিহঁতক সিহঁতৰ অবাধ্যতাত বিভ্ৰান্ত হৈ ঘূৰি ফুৰাৰ অৱকাশ দিয়ে।)

.

📍Verse references:

৫:৪১

۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

হে ৰাছুল! তুমি সিহঁতৰ বাবে চিন্তিত নহ’বা যিসকলে কুফৰীৰ ফালে দ্ৰুত গতিত আগুৱাই যায়—যিসকলে মুখেৰে কয়, ‘ঈমান আনিছো’, অথচ সিহঁতৰ অন্তৰে ঈমান আনা নাই- আৰু যিসকল ইয়াহুদী, সিহঁত (সকলোৱেই) মিছা কথা শুনিবলৈ অধিক তৎপৰ, অন্যান্য কওমৰ প্ৰতি, যিসকলে তোমাৰ ওচৰত অহা নাই সিহঁতে কাণ পাতি থাকে। শব্দসমূহ যথাযথ সুবিন্যস্ত থকাৰ পিছতো সিহঁতে সেইবোৰৰ অৰ্থ বিকৃত কৰে। সিহঁতে কয়, ‘যদি তোমালোকক এনেকুৱা বিধান দিয়ে তেনেহ’লে গ্ৰহণ কৰিবা আৰু যদি এনেকুৱা বিধান নিদিয়ে তেনেহ’লে বৰ্জন কৰিবা’। আল্লাহে যাক ফিতনাত পেলাব বিচাৰে তাৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত তোমাৰ কৰিবলৈ একো নাই। ইহঁতেই হৈছে সেইসকল লোক যিসকলৰ হৃদয়ক আল্লাহে বিশুদ্ধ কৰিব নিবিচাৰে; সিহঁতৰ বাবে আছে পৃথিৱীত লাঞ্ছনা আৰু আখিৰাতত আছে মহাশাস্তি।

.

১০:১০১

قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ

কোৱা, ‘আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীত যি আছে সেইবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰা; আৰু যিসকলে ঈমান পোষণ নকৰে, নিদৰ্শনাৱলী আৰু ভীতি প্ৰদৰ্শন এনেকুৱা সম্প্ৰদায়ৰ কোনো কামত নাহে’।

.

📕৭:১৮৭(Only God Can Reveal the Time of the End; Messengers Are Humans Like You).

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

সিহঁতে তোমাক কিয়ামত সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন কৰি কয়, ‘সেইটো কেতিয়া সংঘটিত হ’ব’? কোৱা, ‘এই বিষয়ৰ জ্ঞান কেৱল মোৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত। কেৱল তেৱেঁই যথাসময়ত সেইটোৰ প্ৰকাশ ঘটাব। আকস্মিকভাৱে সেয়া তোমালোকৰ ওপৰত আহি পৰিব’। সিহঁতে তোমাক প্ৰশ্ন কৰিছে যেনিবা তুমি এই বিষয়ে সবিশেষ অৱহিত। কোৱা, ‘এই বিষয়ৰ জ্ঞান কেৱল আল্লাহৰ ওচৰত, কিন্তু অধিকাংশ মানুহেই (এই সত্যটো) নাজানে’।

.

[7:187] They ask you (s) (Yas'aluunaka) about (Åni) the Hour (79:42) (Es'Saa'åti), "When (Ayyaana) will it take 

place (Mur'saa-haa)?" Say (Qul'): "Its knowledge (il'mu-ha) is only (Innamaa) with (Enda) my LORD (Rabbii); 

none (Laa) will reveal (Yujalliya-ha Li) its time (Waq'ti-haa) except (illa) HIM (Huwa). It is heavy (Thaqulat')

in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'di). It will only (Laa illa) come to you (Ta'tii-kum')

surprisingly (Bag'tatan)." They ask you (s) (Yas'aluunaka) as if you (Ka'anna-ka) have concealed (Haffiyyun)

about it (Ån'haa)? Say (Qul'): "Its knowledge (il'mu-ha) is only (Innamaa) with GOD (Endallahi), but 

(Walaakinna) most (Akh'thara) of the people (En'Naasi) do not (Laa) know (Ya'lamuun)."

.

📍Verse/Note-1

7:187 They ask you regarding the moment: "When will be its time?" Say, "Its knowledge is with my Lord, none can reveal its time except Him. It is heavy through the heavens and the earth; it will not come to you except suddenly." They ask you, as if you are too curious about it! Say, "Its knowledge is with God, but most people do not know."

Note:

God revealed that knowledge See 20:15; 15:87; 72:27. From this and similar verses, we may infer that *monotheists will not experience the horror of the end of the world. (See 6:31; 12:107; 21:40; 22:55; 26:202; 29:53; 43:66; 47:18)(edip).

(*These horrors will not worry the believers -21:103-rk.

২১:১০৩

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

মহাভীতিয়েও তেওঁলোকক চিন্তিত নকৰিব আৰু ফিৰিস্তাসকলে তেওঁলোকক অভ্যৰ্থনা কৰিব এই বুলি, ‘এইটোৱে তোমালোকৰ সেই দিন, যাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি তোমালোকক দিয়া হৈছিল’।)

.

📍Verse/Note-2

(7:187) O Rasool, they ask you when, after all, would the destined hour come. Say: The knowledge 

of this hour is only with my Rabb Who will let it happen at a time determined by the law of 

Mukafat (13/36-40). The calamity will rest heavy upon the heaven and the earth and may come 

upon you suddenly. They ask you this question as if you were eagerly in search of its answer. Say 

that the knowledge of the hour is with none save Allah but most of the people do not understand 

this (27/65, 6/50, 3/178, 11/49, 72/26-27)(pz).

.

📕৭:১৮৮(None knows the future, including Muhammed)

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

কোৱা, ‘আল্লাহে যি ইচ্ছা কৰে তাৰ বাহিৰে মোৰ নিজৰ উপকাৰ-অপকাৰৰ ওপৰতো মোৰ কোনো অধিকাৰ নাই। গায়েব বা অদৃশ্যৰ জ্ঞান যদি মোৰ থাকিলহেঁতেন তেন্তে মই বহুতো কল্যাণ লাভ কৰিলোহেঁতেন আৰু কোনো ধৰণৰ অকল্যাণেই মোক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। মই কেৱল ঈমান্দাৰ সম্প্ৰদায়ৰ বাবে সতৰ্ককাৰী আৰু সুসংবাদদাতাৰ বাহিৰে আন একো নহয়’।

.

[7:188] Say (Qul): "I (Mohammed) do not (Laa) control (Am'liku) for (Li) myself (Naf'sii)

any benefit (Naf'ån) nor 

(Walaa) harm (Dorran), except (illa) what (Maa) GOD wills (Shaa'a-llahu). And (Wa) if (Law') I was (Kuntu)

aware of (A'lamu) the unseen (16:77) (El'Gai'ba), I would have (La) increased (Es'tak'thar'tu) in welfare (Minal' 

Khai'ri), and (Wa) no (Maa) evil (Es'Suu'u) would have touched me (Massaniya). I am (Ana') only (In' illa) a  warner (Naziirun) and (Wa) a herald (Bashiirun) to (Li) a people (Qaw'min) who believe (Yu'minuun)." 

.

📍Verse/Note:

7:188 Say, "I do not possess for myself any benefit or harm, except what God wills. If I could know the future, then I would have increased my good fortune, and no harm would have come to me. I am but a warner and a bearer of good news to a people who acknowledge."

Note.

None knows the future, including Muhammed (6:50; 7:188; 10:20; 27:65; 81:24). Only God knows the future and this knowledge can be attained only through divine revelations/signs (3:44; 11:49; 12:102; 30:2; 72:27).Edip.

।।।

বুখাৰিচাহাবৰ গাজা:

আল্লাহ তাআলাৰ ৯৯টা প্ৰকাশ্য নাম আছে। আবু হুৰাইৰাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, তেখেতে কৈছেঃ “আল্লাহ তা‘আলাৰ নিৰানব্বৈটা নাম আছে। যি ব্যক্তিয়ে এইবোৰ মুখস্থ কৰিব সি জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব। আল্লাহ বিযোৰ আৰু তেওঁ বিযোৰক পছন্দ কৰে”। (ছহীহ বুখাৰী, কিতাবুদ দাওৱাত, পৰিচ্ছেদঃ ৬৮, হাদীছ নং ৬৪১০)

.

📕 Quran📕 Analysis📕 Syedraf📕

....ooo....