🌕Al-Aa'raf[Part-160(07:172-179)]

Part-160(7:172-179)Al-Aa'raf

🌕 https://youtu.be/9ttyyoocQ90

#muktabulhussain video

.

🌕মিনি সূচিঃPart-160(7:172-179)

7:172-174[প্ৰত্যেক মানুহেই আল্লাহৰ ওচৰত অঙ্গীকাৰবদ্ধ(Promise)][আমি মানৱজাতি আল্লাহ সম্পর্কে সহজাত জ্ঞান(Genetic Program) লৈয়ে জন্মগ্রহণ কৰিছো-see note]

7:173(অতীতৰ বাপ-দাদাই যি কৰিছিল সেই সম্পৰ্কে তোমালোকক প্ৰশ্ন কৰা নহ’ব।)(কোনো বোজা বহনকাৰীয়েই আনৰ বোজা বহন নকৰিব।)

7:174(Last chance to return to Quran).

7:175-176(কিন্তু সি দুনিয়াৰ প্ৰতিহে আকৃষ্ট হৈছে আৰু নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰিছে। এতেকে তাৰ উপমা হৈছে কুকুৰৰ দৰে,-Note)(যি আয়াতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন তাৰ পিছ লয়  চয়তানে।)

7:179(সিহঁতৰ চকু আছে কিন্তু তাৰ দ্বাৰা সিহঁতে নেদেখে আৰু সিহঁতৰ কাণ আছে কিন্তু তাৰ দ্বাৰা সিহঁতে নুশুনে, সিহঁত চতুষ্পদ জন্তুৰ দৰে,-Note)

।।।।

🌐টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

🌕৭:১৭২(We Are Born With the Genetic Program To Infer the Creator of Universe).

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ

আৰু স্মৰণ কৰা, যেতিয়া তোমাৰ প্ৰতিপালকে আদম সন্তানৰ পিঠিৰ পৰা তাৰ বংশধৰক উলিয়াইছিল আৰু সিহঁতৰ নিজৰ বিষয়ে স্বীকাৰোক্তি গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কৈছিল, ‘মই তোমালোকৰ ৰব নহয় নে? সিহঁতে কৈছিল, ‘হয় নিশ্চয়, আমি সাক্ষী থাকিলো’। এইটো এইবাবে যে, তোমালোকে যাতে কিয়ামতৰ দিনা ক’ব নোৱাৰা যে, আমি এই বিষয়ে জনাই নাছিলো।

.

[7:172] And (Wa) when (Iz') your LORD (Rabbu-ka) took (Akhaza) from (Min) the Children (Banii) of 

Adam (Aadama) from (Min) their emergence (Zuhuuri-him') and (Wa) their descendants (Zurriyyata-hum')

and (Wa) they testified (Ash'hada-hum') for (Ålaa) themselves (Anfusi-him), "Am I not (A-las'tu Bi) your 

LORD (Rabbi-kum')?" They said (Qaalu'), "Indeed (Balaa), we testify (Shahid'naa)," lest (An) you should say 

(Taquulu') on the Day of Resurrection (Yawmal' Qiyaamati), "Indeed (Innaa), we were (Kunnaa) unaware 

(Gaafiliin) of (Ån') this (Haaza)."

.

📍Verse/Note-1

7:172-174(All human beings have been imbued with a conscience - an instinctive knowledge about the basic rights and wrongs. They also have an intuitive latent awareness of accountability to a higher 

authority: God. Every person has in their subconscious prior knowledge of higher, greater 

authority with absolute power, and they activate this awareness of their own free will. When they 

recognise their accountability to their own Self and consequently to God, they then ignite the 

guiding light that allows them to follow the straight and balanced path. This verse is a reminder 

that a contract exists between God and each and every individual. See verses 🩸5:7; 9:111; 13:20; 

30:30; 76:4. See also verses 11:119; 57:8. Each individual is responsible for their own actions, to 

follow parents or others blindly will still leave you liable for what you do. Even in this life 

ignorance of the law is no defence: Ignorantia juris non excusat or ignorantia legis neminem 

excusat is a legal principle holding that a person who is unaware of a law may not escape liability 

for violating that law merely because he or she was unaware of its content)(signet).

(🩸See the Promised verses link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/01/promise-took-by-godref7172-174.html?m=1).

.

📍Verse/Note-2

7:172 When your Lord brought forth generations in succession from the Children of Adam, and made them bear witness, “Am I not your Lord?” They said, “Yes, we bear witness.” Thus you cannot say on the Resurrection Day, “We were not aware of this.”

Note.

Min Zuhoorihim = From their posterity = In succession = Their seed = One generation following another. The uninterrupted survival of mankind is a telling witness for them that there is an Almighty Lord Who nourishes the universe(sa).

.

🌕৭:১৭৩

أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ

অথবা তোমালোকে যাতে এইটো ক’ব নোৱাৰা যে, আমাৰ পিতৃপুৰুষসকলেও আমাৰ আগত শ্বিৰ্ক কৰিছে, আৰু আমি হৈছো তেওঁলোকৰ পৰৱৰ্তী বংশধৰ; এতেকে (শ্বিৰ্কৰ মাধ্যমত) যিসকলে নিজৰ আমলক বাতিল কৰিছে সিহঁতৰ কৃতকৰ্মৰ বাবে তুমি আমাক ধ্বংস কৰিবানে?

.

[7:173] Or (Aw') you say (Taquuluu'), "It was only (Innamaa) our fathers (Abaau-naa) who associated 

others (idolized) (Ash'raka) before (Min Qab'lu), and (Wa) we were (Kunnaa) descendants (Zurriyyatan) after 

them (Min Ba'di-him'). So will (Afa-) YOU annihilate us (-tuh'liku-naa) for what (Bimaa) the falsifiers 

(El'Mub'tiluun) have done (Faåla)?" 

.

📍Verse/Note:

7:173 Nor will any excuse avail them such as, “It was our forefathers who took false gods and we inherited their belief system. Will you punish us for what falsehood others practiced?”

Note.

You will not be questioned what others used to do. No one will bear the load of another. *2:134, **39:7(sa).

(২:১৩৪*

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

তেওঁলোক আছিল এটা জাতি, যিসকল অতীত হৈ গৈছে। তেওঁলোকে যি অৰ্জন কৰিছে সেয়া তেওঁলোকৰ বাবে, আৰু তোমালোকে যি অৰ্জন কৰিছা সেয়া তোমালোকৰ বাবে; আৰু তেওঁলোকে যি কৰিছিল সেই সম্পৰ্কে তোমালোকক প্ৰশ্ন কৰা নহ’ব।

.

৩৯:৭**

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

যদি তোমালোকে কুফৰী কৰা তেন্তে (জানি থোৱা) আল্লাহ তোমালোকৰ মুখাপেক্ষী নহয়। তেওঁ নিজ বান্দাসকলৰ বাবে কুফৰী পছন্দ নকৰে, আৰু যদি তোমালোকে কৃতজ্ঞ হোৱা তেন্তে তেওঁ তোমালোকৰ বাবে এয়া পছন্দ কৰে। কোনো বোজা বহনকাৰীয়েই আনৰ বোজা বহন নকৰিব। তাৰ পিছত তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰতেই তোমালোকৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন। তেতিয়া তোমালোকে যি আমল কৰিছিলা সেয়া তেওঁ তোমালোকক অৱহিত কৰিব। নিশ্চয় অন্তৰত যি আছে সেই বিষয়ে তেওঁ সম্যক অৱগত।)

.

🌕৭:১৭৪

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

আৰু এইদৰেই আমি আয়াতসমূহ বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰো যাতে সিহঁতে উভতি আহে।

(This life is our last chance to return to God.).

.

[7:174] And (Wa) thus (Kazaalika) have We explained (Nufassilu) the verses (El'Aayaati) so (Wa) that they 

(Laållahum') may revert (Yar'jiuun). 

.

📍Verse/Note:

7:174 Thus We explain Our verses in all clarity so that people return (to the Book).

.

🌕৭:১৭৫

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ

আৰু সিহঁতক সেই ব্যক্তিৰ সংবাদ পাঠ কৰি শুনোৱা, যাক আমি নিদৰ্শনসমূহ প্ৰদান কৰিছিলো, তাৰ পিছত সি তাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ গৈছিল, আৰু চয়তানে তাৰ পিছ লৈছিল। ফলত সি বিপথগামীসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈ গৈছিল।

.

[7:175] And (Wa) recite (Et'lu) to them (Ålai'him') the news (Naba'a) of one whom (Ellazii) We gave 

(Aatai'naa-hu) Our verses (Aayaati-naa), but (Fa) he moved away from them (Ensalakha Min'haa); so (Fa) the 

devil (Es'Shai'toanu) pursued him (*43:36) (At'baå-hu), and (Fa) he became (Kaana) one of (Mina) the 

misleaders (El'Gaawiin).

(৪৩:৩৬*

وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

আৰু যিয়ে ৰহমানৰ স্মৰণৰ পৰা বিমুখ হয় আমি তাৰ বাবে নিয়োজিত কৰো এজন চয়তান, ফলত সি তাৰ সহচৰ হৈ যায়।)

.

(📍Ref:The kind of man spoken of here is one who has understood the divine message but, nevertheless, refuses to admit its truth because - as is pointed out in the next verse - he "clings to the earth", i.e., is dominated by a materialistic, "earthly" outlook on life. (Cf. the allegory of "a creature out of the earth" in 27:82.)

২৭:৮২

۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

আৰু যেতিয়া সিহঁতৰ ওপৰত ঘোষিত শাস্তি আহিব তেতিয়া আমি সিহঁতৰ বাবে পৃথিৱীৰ পৰা এটা জন্তু উলিয়াম (দা-ব্বাতুল আৰজ), যিটোৱে সিহঁতৰ লগত কথা ক'ব যে, মানুহে আমাৰ নিদৰ্শনসমূহৰ প্ৰতি নিশ্চিত বিশ্বাস কৰা নাছিল।)

.

🌕৭:১৭৬

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

আৰু আমি ইচ্ছা কৰিলে ইয়াৰ দ্বাৰা তাক উচ্চ মৰ্যাদা দান কৰিলোহেঁতেন, কিন্তু সি দুনিয়াৰ প্ৰতিহে আকৃষ্ট হৈছে আৰু নিজ প্ৰবৃত্তিৰ অনুসৰণ কৰিছে। এতেকে তাৰ উপমা হৈছে কুকুৰৰ দৰে, তাৰ ওপৰত বোজা জাপি দিলে সি জিভা উলিয়াই হেঁপাই থাকে আৰু বোজা নিদিলেও সি জিভা উলিয়াই হেঁপাই থাকে। যি সম্প্ৰদায়ে আমাৰ আয়াতসমূহ অস্বীকাৰ কৰিছে সিহঁতৰ অৱস্থাও এইটোৱেই। এতেকে তুমি বৃত্তান্ত বৰ্ণনা কৰা যাতে সিহঁতে চিন্তা কৰে।

.

[7:176] And (Wa) if (Law') We had willed (Shi'naa), We could have (La) elevated him (Rafa'naa-hu) thereby 

(Bihaa), but he (Walaakinna-hu) inclined to (Akh'lada ilaa) the earth (El'Ar'di) and (Wa) followed (Ettabaå)

his inclination (Hawaa-hu). So (Fa) his example (Mathalu-hu) is like (Ka) the example (Mathali) of a dog

(*18:18) (El'Kal'bi); whether (In) you motivate it (Tah'mil' Ålai'hi), it pants (Yal'hath'), or (Aw') you leave it 

(Tat'ruk'-hu), it pants (Yal'hathu). That (Zaalika) is the example (Mathalu) of the people (El'Qaw'mi) who 

(Ellaziina) deny (Kazzabu Bi) Our verses (Aayaati-naa). So (Fa) narrate (Eq'susi) the story (El'Qasoso) perhaps 

they (Laållahum') will ponder (Yatafakkaruun). 

(১৮:১৮*

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

আৰু তুমি ভাৱিলাহেঁতেন সিহঁত সাৰে আছে, অথচ সিহঁত আছিল টোপনিত। আমি সিহঁতক কাতি সলাই দিছিলো সোঁফালে আৰু বাওঁফালে আৰু সিহঁতৰ কুকুৰটোৱে সন্মুখৰ ভৰি দুখন গুহাৰ দুৱাৰত প্ৰসাৰিত কৰি আছিল। যদি তুমি সিহঁতৰ ফালে ভুমুকি মাৰি দেখিলাহেঁতেন, তেন্তে অৱশ্যে তুমি ভিৰাই লৰ মাৰিলাহেঁতেন। অৱশ্যে তুমি সিহঁতৰ ভয়ত আতংকগ্ৰস্ত হৈ পৰিলাহেঁতেন;)

.

📍Verse/Note:

7:176 He could have raised himself in honor according to Our laws, but he clung to the earth and followed his own desires. Therefore his likeness is as the likeness of a dog. If you scold him, he pants, or if you leave him alone, he still pants. Such is the example of the nation that belies Our revelations. So, relate this narration that they may reflect.

Note.

If it had been Our will = If he chose Our laws of humiliation. God’s revelation lightens your burdens while manmade dogmas place burdens on you. *7:157(sa).

(৭:১৫৭

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

যিসকলে অনুসৰণ কৰে ৰাছুলৰ, উম্মী নবীৰ, যাৰ উল্লেখ সিহঁতে সিহঁতৰ ওচৰত থকা তাওৰাত আৰু ইঞ্জীলত লিপিবদ্ধ পায়, যিজনে সিহঁতক সৎ কামৰ আদেশ দিয়ে, অসৎকৰ্মৰ পৰা নিষেধ কৰে, সিহঁতৰ বাবে পৱিত্ৰ বস্তু হালাল কৰে আৰু অপৱিত্ৰ বস্তু হাৰাম কৰে। আৰু সিহঁতক সিহঁতৰ ওপৰত থকা বোজাৰ পৰা আৰু শৃংখলৰ পৰা মুক্ত কৰে। সেয়ে যিসকলে তেওঁৰ প্ৰতি ঈমান আনে, তেওঁক সন্মান কৰে, তেওঁক সহায় কৰে আৰু যি নূৰ তেওঁৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ হৈছে সেইটোৰ অনুসৰণ কৰে, তেওঁলোকেই সাফল্যমণ্ডিত।)

.

📍Verse references:

২:৬

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

যিসকলে কুফৰী কৰিছে, তুমি সিহঁতক সতৰ্ক কৰা বা নকৰা একেই কথা, সিহঁতে ঈমান পোষণ নকৰিব।

.

৯:৮০

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

তুমি সিহঁতৰ বাবে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা বা নকৰা একেই কথা; তুমি যদি সিহঁতৰ বাবে সত্তৰ বাৰো ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা তথাপিও আল্লাহে সিহঁতক কেতিয়াও ক্ষমা নকৰে। এইটো এই কাৰণে যে, সিহঁতে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলৰ সৈতে কুফৰী কৰিছে; আৰু আল্লাহে ফাছিক্ব সম্প্ৰদায়ক হিদায়ত নিদিয়ে।

.

🌕৭:১৭৭

سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ

সেই সম্প্ৰদায়ৰ উপমা কিমান যে নিকৃষ্ট! যিসকলে আমাৰ আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে, আৰু সিহঁতে নিজৰ প্ৰতিহে অন্যায় কৰিছিল।

.

[7:177] Bad (Saa'a) is the example (Mathalan) of the people (El'Qaw'mu) who (Ellaziina) denied (Kazzabu' Bi)

Our verses (Aayaati-naa) and (Wa) were (Kaanu') wronging (Yaz'limuun) themselves (Anfusa-hum').

.

🌕৭:১৭৮

مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

আল্লাহে যাক হিদায়ত দিয়ে সেইজনহে হিদায়তপ্ৰাপ্ত আৰু তেওঁ যিসকলক বিপথগামী কৰে সিহঁতেই ক্ষতিগ্ৰস্ত।

.

[7:178] Whomever (Man) GOD guides (Yah'di-llahu), then (Fa) he (Huwa) is the guided (El'Muh'tadii); and 

(Wa) whomever (Man) HE sends astray (Yud'lil'), then (Fa) those (U'laaika) are (Humu) the losers (El'Khaasiruun). 

.

🌕৭:১৭৯

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

নিশ্চয় আমি বহুতো জ্বিন আৰু মানৱক জাহান্নামৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছো, সিহঁতৰ হৃদয় আছে কিন্তু তাৰ দ্বাৰা সিহঁতে উপলব্ধি নকৰে, সিহঁতৰ চকু আছে কিন্তু তাৰ দ্বাৰা সিহঁতে নেদেখে আৰু সিহঁতৰ কাণ আছে কিন্তু তাৰ দ্বাৰা সিহঁতে নুশুনে, সিহঁত চতুষ্পদ জন্তুৰ দৰে, বৰং তাতোকৈ অধিক বিভ্ৰান্ত। সিহঁতেই হৈছে উদাসীন।

.

[7:179] And (Wa) We have certainly (Laqad') seeded (Zara'na) for (Li) Hell (Jahannama) many (Kathiiran) of 

(Mina) the jinn (El'Jinni) and mankind (Wal' Insi). They have (Lahum) hearts (Quluubun) by which (Biha)

they do not (Laa) comprehend (Yaf'qahuuna), they have (Lahum') eyes (A'yunun) by which (Bihaa) they do 

not (Laa) see (Yub'siruuna), and (Wa) they have (Lahum') ears (Aazaanun) by which (Bihaa) they do not (Laa)

listen (Yas'mauuna). Those (U'laaika) are like (Ka) livestock (El'An'ååmi); in fact (Bal), they (Hum') are more 

astray (Adollu). They (Humu) are those (U'laaika) who are heedless (El'Gaafiluun).

.

📍Verse/Note:

179) You will see many amongst both the Jinn and Ins who are destined for Jahannam for they 

have been given the faculties of thinking, seeing and hearing but they do not utilize them (to grasp 

the truth). They are just like brutes - and indeed worse than them. They remain unheedful of the 

laws of Allah. 

 These are the people whose abode will be Jahannam (🎪7/198, 10/42-43, 47/16, 67/10).

(🎪See the verses link:

https://muktabulraf.blogspot.com/2022/01/ref7179.html?m=1)

.

🌕 Quran🌕 analysis🌕 syedraf🌕

....ooo....