🔴An-Nisa[Part-72(4:1-6)]

🔴Part-72(4:1-6)-An-Nisa

💙https://youtu.be/h5PI-0WdXRM

(muktabulhussain)

.

👉আন-নিছাৰ প্রাক-পৃষ্ঠাঃ

শ্ৰদ্ধেয় মুক্তাবুল হুছেইন চাহাবৰ ৭২তম অসমীয়া গবেষণামূলক কোৰআন অনুবাদৰ ছুৰা হৈছে "আন-নিছা"।

তেখেতৰ অনুবাদৰ ধাৰাবাহিকতাৰ লগত সংগতি ৰাখি তেখেতৰ অনুমতিসাপেক্ষে আমিও অনুসন্ধানমূলক কামবোৰ আগুৱাই নিছো।

।।।।

ইতিমধ্যে দীঘল দুটা ছুৰাৰ সমাপ্তি ঘটিছে। ভালকৈ মন কৰিলে দেখিবযে দুয়োটা অনুবাদৰ 

অৰ্থাৎ 

"গবেষণামূলক কোৰআন অনুবাদ" আৰু

"অনুসন্ধানমূলক কোৰআন লিখনি"ত কোনো ধৰণৰ তথা-কথিত হাদিসৰ প্ৰভাৱ নাই/শূণ্য। ই হৈছে নবী মহম্মদৰ (আঃছাঃ) ওপৰত অৱতীৰ্ণ ৱহীৰ(কোৰআন) বাস্তৱায়িত য'ত কোৱা হৈছে, কোৰআনে নিজেই নিজৰ তফছিৰ(ব্যাখ্যা) কৰে (কোৰআন-৬:৬৫, ১০:৩৭, ১৬:৮৯,২৫:৩৩)। 

সাধাৰণতে যিকোনো ভাষাৰেই নহওঁক কিয় প্ৰত্যেকখন কোৰআন তফছিৰৰ কিতাপ অথবা ইণ্টাৰনেটত ছুৰাবোৰ মক্কা নে মদিনাত নাজিল হৈছিল ওপৰত লিখা থাকে। আৰু প্ৰত্যেক ছুৰাৰ আৰম্ভণিতে ছুৰাটোৰ বেকগ্ৰাউণ্ড ইতিহাস অৰ্থাৎ শান-ই-নুযূল লিখা থাকে।

এইবিলাক কিন্তু কোৰআনৰ ভিতৰৰ বস্তু নহ‌য়। ই‌য়াক মানুহৰ মাজত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ লিখা কথা।

কোনো নির্দিষ্ট ছুৰা মক্কাত নাজিল হৈছিল নে মদিনাত হৈছিল সেইবোৰ সম্পূর্ণৰূপে অপ্রয়োজনীয় আৰু কোৰআনৰ বাণীৰ লগত অপ্রাসঙ্গিক।  একেই পর্যবেক্ষণ শান-ই-নুযূল।।

।।।।

আজি আৰম্ভ কৰা ছুৰাটো হৈছে ৪নং আন-নিছা। সাধাৰণতে Nisaa means women in the society unless the description involves husbands, when it would mean wives. Azwaaj means spouses, Zaujah is wife and Zaujmeans husband. Zaujalso refers to either of the spouses - a companion for life. The context will define the exact connotation of these terms on each occasion.

।।।।

Compiled written syedraf 27.10.2021 Nazvilla.

.

🔴 POINTS TO BE NOTED:72(4:1-6)-An-Nisa

4:1(The creation of the female from Adam's ribs found in Genesis 2:21-22 does not fit the Quranic description of creation-see Notes).

4:2(Polygamy For Protection Of Orphans).

4:3(Second marriage during peace time is a frank violation of the Qur’an – note ‘If you fear’ in the beginning-see Notes).

4:4(Mohr).

4:5(property of orphans).

4:6(Train and educate the orphans well).

.

💙৪:১

 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

হে মানৱ! তোমালোকে নিজ প্ৰতিপালকৰ তাক্বৱা অৱলম্বন কৰা যিজনে তোমালোকক এটা প্ৰাণৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছে আৰু তাৰ পৰা তেওঁৰ স্ত্ৰী সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেওঁলোক দুজনৰ পৰা বহুতো নৰ-নাৰী বিস্তাৰ কৰিছে; আৰু তোমালোকে আল্লাহৰ তাক্বৱা অৱলম্বন কৰা যাৰ নামৰ দোহাই দি তোমালোকে পৰস্পৰে অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰা, আৰু তাক্বৱা অৱলম্বন কৰা ৰক্ত-সম্পৰ্কীয় আত্মীয়তাৰ বিষয়েও। নিশ্চয় আল্লাহ তোমালোকৰ ওপৰত পৰ্যবেক্ষক।

.

[4:1] O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), reverence (Ettaquu') your LORD (Rabba-kumu); the One 

who (Ellazii) created you (Khalaqa-kum) from (Min) one (Waahidatin) soul (Naf'sin) and (Wa) created 

(Khalaqa) its mate (Zaw'ja-ha) from it (Min'ha) and transmitted (Battha) from both of them (Min'humaa)

many (Kathiiran) men (Rijaalan) and women (Nisaa'an), so (Wa) beware of GOD (Ettaquu'llaha), whom 

(Ellazii) you ask about (Tasaa'aluuna Bihi) as well as (Wa) the kinship (El'Ar'haama). Indeed, GOD (Innallaha)

is watching (Raqiibaa) over you (Ålai'kum).

.

📍Verse/Note-1

4:1 (The development of human personality can be easier achieved in a benevolent society (9:111, 16:71, 43:32, 59:9). In that situation, the individual and the society complement each other (14:34). At the outset, it is imperative to know that all people have a common origin, therefore, you must consider all mankind as one community. 10:19, 57:25)(sa).

(Pl see the said verses.in.Assamese.link).

.

📍Note-2-see link: NOTETWO

.

💙৪:২(Polygamy For Protection Of Orphans).

وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا

আৰু ইয়াতীমসকলক তোমালোকে সিহঁতৰ ধন-সম্পদ সমৰ্পণ কৰা; আৰু তোমালোকে অপৱিত্ৰ বস্তুক পৱিত্ৰ বস্তুৰ দ্বাৰা সলনি নকৰিবা লগতে তোমালোকে নিজ সম্পদৰ লগত সিহঁতৰ সম্পদ মিলাই গ্ৰাস নকৰিবা। নিশ্চয় এইটো মহাপাপ।

.

[4:2] And (Wa) give (Aatuu') the orphans (El'Yataamaa) their properties (Am'waala-hum) and do not 

(Walaa) exchange (Tatabaddaluu') the bad (El'Khabiitha) with (Bi) the good (Ettoyyibi), nor (Walaa) shall you 

consume (Ta'kuluu') their properties (Am'waala-hum') into (ilaa) your properties (Am'waali-kum'). Indeed, it 

(Innahu) is (Kaana) a great (Kabiiraa) sin (Huuban).

.

📍Verse/Note:

4:2 Orphans in the community are like your family members (🌹33:5). Be vigilant in guarding their rights (🌹4:127). Protect their property honestly, and give it to them when they have come of age. Do not exchange their valuables with your worthless items, nor consume their property by combining it with yours; doing such would be a grave offense.

(🌹৩৩:৫

তোমালোকে সিহঁতক (তোলনীয়া পুত্ৰক) সিহঁতৰ পিতৃৰ পৰিচয়েৰে মাতিবা; আল্লাহৰ ওচৰত এইটোৱেই বেছি ন্যায়সংগত। এতেকে যদি তোমালোকে সিহঁতৰ পিতৃৰ পৰিচয় নাজানা তেন্তে সিহঁত তোমালোকৰ দ্বীনি ভাই আৰু বন্ধু। এই বিষয়ে তোমালোকে কোনো অনিচ্ছাকৃত ভুল কৰিলে তোমালোকৰ কোনো দোষ নহয়; কিন্তু তোমালোকৰ অন্তৰে যিটো ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰিছে (সেয়া অপৰাধ); আৰু আল্লাহ ক্ষমাশীল, পৰম দয়ালু।

৪:১২৭

আৰু মানুহে তোমাৰ ওচৰত নাৰীসকলৰ বিষয়ে সমাধান বিচাৰে। কোৱা, ‘আল্লাহে তোমালোকক সিহঁতৰ বিষয়ে সমাধান দিছে আৰু ইয়াতীম সম্পৰ্কে যিসকলৰ প্ৰাপ্য তোমালোকে প্ৰদান নকৰা, অথচ তোমালোকে সিহঁতক বিবাহ কৰিব বিচৰা আৰু অসহায় শিশুসকলৰ বিষয়ে লগতে ইয়াতীমসকলৰ প্ৰতি তোমালোকৰ ন্যায় বিচাৰ সম্পৰ্কে যিবোৰ পুথিৰ পৰা তোমালোকক শুনোৱা হয়, আৰু পৰিষ্কাৰভাৱে জনাই দিয়ে’। আৰু যিকোনো সৎকৰ্ম তোমালোকে কৰা নিশ্চয় সেই সম্পৰ্কে আল্লাহ সবিশেষ অৱগত।)

.

💙৪:৩

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا

আৰু যদি তোমালোকে আশংকা কৰা যে, ইয়াতীম ছোৱালীসকলৰ প্ৰতি তোমালোকে সুবিচাৰ কৰিব নোৱাৰিবা, তেন্তে তোমালোকৰ ৰুচি অনুযায়ী নাৰীসকলৰ মাজৰ পৰা দুজনী, তিনিজনী অথবা চাৰিজনীক বিবাহ কৰা; আৰু যদি আশংকা কৰা যে, (সিহঁতৰ মাজত) সুবিচাৰ কৰিব নোৱাৰিবা তেনেহ’লে এজনীকেই (বিবাহ কৰা) অথবা তোমালোকৰ অধিকাৰভুক্ত দাসীকেই গ্ৰহণ কৰা। অবিচাৰ কৰাৰ পৰা বচাৰ এইটোৱেই সম্ভৱপৰ উপায়।

.

[4:3] And (Wa) if (In') you (p) fear (Khif'tum) that you cannot (Alla) be equitable (Tuq'situ') regarding (Fii)

the orphans (El'Yataamaa), then (Fa) marry (Enkihuu') whoever (Maa) pleases you (Toaba Lakum) among 

(Mina) the women (📍4:127) (En'Nisaai)*, by twos (double) (Math'naa), by threes (triple) (Thulaatha), and (Wa) by fours

(quadruple) (Rubaa'å); but (Fa) if (In) you fear (Khif'tum) that you cannot (Alla) act justly (📍4:129) (Ta'dilu'), then (Fa)

one (Waahidatan) or (Aw') those (Maa) your right hands (Ai'maanu-kum) possess (Malakat'), that (Zaalika) is 

the least (Ad'naa) that you will not (Alla) deviate (Tauulu').

.

📍Verse/Note-1

4:3 If you fear that you (the society) shall not be able to do justice with the orphans, (as may happen in times of war and political turbulence, the government shall announce a state of Emergency), then, in order to accommodate widows and orphans, men of sound finances and character shall be encouraged to marry among these widows with mutual choice; two, three, and four (4:127). But, if you fear that you will not be able to deal justly, then, you must not take additional wives, and may continue with what you already have (4:129). This will be more suitable to prevent you from doing injustice and face financial hardship.

.

Second marriage during peace time is a frank violation of the Qur’an – note ‘If you fear’ in the beginning(sa).

.

📍Note-2- Click.the.link:

.

💙৪:৪

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا

আৰু তোমালোকে নাৰীসকলক মনৰ সন্তুষ্টচিত্তে সিহঁতৰ মোহৰ প্ৰদান কৰা(৪:২০); তাৰ পিছত সিহঁতে যদি সন্তুষ্টচিত্তে মোহৰৰ কিছু অংশ ৰেহাই দিয়ে তেন্তে তোমালোকে সেয়া আনন্দৰে তৃপ্তিসহকাৰে ভোগ কৰা।

.

[4:4] And (Wa) give (Aatu') the women (adult females) (En'Nisaa'a) gifts (Nih'latan) as their dowers (Soduqaati-

hinna), and (Fa) if (In) they make pleasant to you (Tib'na Lakum) anything (Ån Shai'in) priceless (Naf'saan)

thereof (Min'hu), then (Fa) consume it (Kuluu-hu) pleasantly (Haniian) and healthily (Mariiaa).

.

📍Note:

The expression nihlah signifies the giving of something willingly, of one's own accord, without expecting a return for it . It is to be noted that the amount of the marriage-portion, or dower which the bridegroom has to give to the bride has not been circumscribed by the Law: it depends entirely on the agreement of the two parties. 

.

💙৪:৫

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

আৰু তোমালোকে নিৰ্বোধসকলৰ হাতত তোমালোকৰ ধন-সম্পদ অৰ্পণ নকৰিবা; যাৰ দ্বাৰা আল্লাহে তোমালোকৰ জীৱিকাৰ উপকৰণ কৰিছে। অৱশ্যে তাৰ পৰাই সিহঁতৰ খোৱা-বোৱা পিন্ধাৰ ব্যৱস্থা কৰা আৰু তোমালোকে সিহঁতৰ লগত সদালাপ কৰিবা।

.

[4:5] And (Wa) do not (Walaa) give (Tu'tu') the foolish (Es'Sufahaa'a) your properties (Am'waala-kumu)

which (Ellatii) GOD has made (Jaåla-llahu) standing (Qiyaaman) for you (Lakum), but (Wa) provide for 

them (Er'zuquu-hum) therein (Fiiha), clothe them (Ek'suu-hum'), and (Wa) speak to them (Quulu' Lahum)

speech (Qaw'lan) of kindness (Ma'ruufaa).

.

💙৪:৬

وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا ۚ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

আৰু তোমালোকে ইয়াতীমসকলক সিহঁতৰ বিবাহৰ বয়সত উপনীত নোহোৱালৈকে পৰীক্ষা কৰিবা; তাৰ পিছত সিহঁতৰ মাজত ভাল বেয়া বিচাৰৰ জ্ঞান দেখিবলৈ পালে সিহঁতৰ সম্পদ সিহঁতক ওভোতাই দিবা। আৰু সিহঁত ডাঙৰ হৈ যাব বুলি তোমালোকে লৰা-লৰিকৈ অপচয় কৰি খাই শেষ নকৰিবা। যিয়ে অভাৱমুক্ত সি যেন নিবৃত্ত থাকে আৰু যিয়ে বিত্তহীন সি যেন সংযত পৰিমাণে ভোগ কৰে। তাৰ পিছত যেতিয়া তোমালোকে সিহঁতৰ সম্পদ ওভোতাই দিবা তেতিয়া সাক্ষী ৰাখিবা; আৰু হিচাব গ্ৰহণত আল্লাহেই যথেষ্ট।

.

[4:6] And (Wa) test (Eb'talu') the orphans (El'Yataamaa) until (Hattaa) when (Izaa) they reach (Balagu')

marriage (En'Nikaaha). Then (Fa) if (In') you perceive (Aanas'tum) maturity (Rush'dan) from them 

(Min'hum'), then (Fa) deliver (Ed'fauu') their properties (Am'waala-hum) to them (ilai'him), but (Wa) do not 

(Laa) consume them (Ta'kuluu-haa) excessively (Is'raafan) and quickly (Bidaaran), lest (An) they grow up 

(Yak'baru). And (Wa) whoever (Man) is (Kaana) rich (Ganiyyan), then let (Fal') him refrain (Yas'ta'fif'), and 

whoever (Waman) is needy (Faqiiran), then let (Fal') him consume (Ya'kul') in kindness (Bil' Ma'ruufi). And 

(Fa) when (Izaa) you deliver (Dafa'tum') their properties (Am'waala-hum') to them (ilai'him'), then (Fa) quote

(Ash'hiduu') for them (Ålai'him). And (Wa) sufficient is GOD (Kafaa Bi-llahi) as a Reckoner (Hasiibaa).

.

📍Verse/Note:

4:6 Train and educate the orphans well. When they reach the age of marriage, and attain sound judgment, release their property to them. The marriageable age shall mean attainment of physical and mental maturity when one can express free consent and make a solemn, legal contract (4:21). Do not consume their property, nor hastily spend it fearing that they will come of age. If the guardian is well off, let him claim no compensation for the management of the property. But, if he is poor he may have a just and reasonable compensation. When you are releasing the property to the orphans be sure to take witnesses. Remember that God is Competent in taking account(sa).

.

📍Was Ayasha child bride? Clicklink

.

💐 analysis🌹 compiled🥀 syedraf🌷

                         ®~°~°~°~®